@Tomohiko-fc3bf on 2025.10.23 22:50 三重県（みえけん）コボシ石（いし）紀伊半島（きいはんとう）や伊勢湾（いせわん）周辺（しゅうへん）の土地（とち）では、河童（かっぱ）の類（たぐい）のことをコボシ（小法師）などとよぶことがある。尻（しり）を狙（ねら）うからシリコボシ、甲羅（こうら）があるからコウラボシなどと、よび名（な）は様々（さまざま）にあるようだ。その昔（むかし）、志摩（しま）町（まち）越賀の川（かわ）にコボシがすんでいて、 用賀（ようが）、賀正（がしょう）→賀 あるとき、殿様（とのさま）が乗（の）った馬（うま）に悪戯（いたずら）をし、馬（うま）に蹴（け）られて大切（たいせつ）な頭（あたま）の皿（さら）を壊（こわ）されてしまった。皿（さら）が壊（こわ）れると川（かわ）に帰（かえ）れなくなるようで、仕方（しかた）なくコボシはおさんという女（おんな）に化（ば）け、近（ちか）くの善門寺で働（はたら）くことにした。
@Tomohiko-fc3bf on 2025.10.23 23:00 しばらくしたころ、善門寺の住職（じゅうしょく）はおさんが人間（にんげん）ではないことを見抜（みぬ）き、問（と）い詰（つ）めてみた。するとコボシは正体（しょうたい）を明（あ）かし、皿（さら）を治（なお）して水（みず）を入（い）れてくれるよう懇願（こんがん）した。住職は「その代（か）わり、今後（こんご）、越賀の者（もの）に悪（わる）さをしないと誓（ちか）えるか」といって、誓（ちか）いの証拠（しょうこ）となるものを求（もと）めた。するとコボシは海岸（かいがん）から大（おお）きな石（いし）を二（ふた）つ運（はこ）んで来（き）て、「この石（いし）が朽（く）ちるまで、悪（わる）さをしません」といった。住職（じゅうしょく）はそれが嘘（うそ）ではないことを信（しん）じ、コボシの皿（さら）を治（なお）してやったという。このときの石（いし）のひとつは善門寺境内（けいだい）に、もうひとつは中（なか）の浜（はま）の北東（ほくとう）の堤防（ていぼう）の上（うえ）に今（いま）でも置（お）いてある。 堤防の上にあるコボシ石住所:三重県志摩市（しまし）志摩町（しままち）越賀最寄（もよ）り駅（えき）:近鉄（きんてつ）志摩線（しません）鵜（う）方駅
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三重県（みえけん）
コボシ石（いし）
紀伊半島（きいはんとう）や伊勢湾（いせわん）周辺（しゅうへん）の土地（とち）では、河童（かっぱ）の類（たぐい）のことをコボシ（小法師）などとよぶことがある。尻（しり）を狙（ねら）うからシリコボシ、甲羅（こうら）があるからコウラボシなどと、よび名（な）は様々（さまざま）にあるようだ。その昔（むかし）、志摩（しま）町（まち）越賀の川（かわ）にコボシがすんでいて、 用賀（ようが）、賀正（がしょう）→賀 あるとき、殿様（とのさま）が乗（の）った馬（うま）に悪戯（いたずら）をし、馬（うま）に蹴（け）られて大切（たいせつ）な頭（あたま）の皿（さら）を壊（こわ）されてしまった。皿（さら）が壊（こわ）れると川（かわ）に帰（かえ）れなくなるようで、仕方（しかた）なくコボシはおさんという女（おんな）に化（ば）け、近（ちか）くの善門寺で働（はたら）くことにした。
しばらくしたころ、善門寺の住職（じゅうしょく）はおさんが人間（にんげん）ではないことを見抜（みぬ）き、問（と）い詰（つ）めてみた。するとコボシは正体（しょうたい）を明（あ）かし、皿（さら）を治（なお）して水（みず）を入（い）れてくれるよう懇願（こんがん）した。住職は「その代（か）わり、今後（こんご）、越賀の者（もの）に悪（わる）さをしないと誓（ちか）えるか」といって、誓（ちか）いの証拠（しょうこ）となるものを求（もと）めた。するとコボシは海岸（かいがん）から大（おお）きな石（いし）を二（ふた）つ運（はこ）んで来（き）て、「この石（いし）が朽（く）ちるまで、悪（わる）さをしません」といった。住職（じゅうしょく）はそれが嘘（うそ）ではないことを信（しん）じ、コボシの皿（さら）を治（なお）してやったという。このときの石（いし）のひとつは善門寺境内（けいだい）に、もうひとつは中（なか）の浜（はま）の北東（ほくとう）の堤防（ていぼう）の上（うえ）に今（いま）でも置（お）いてある。
堤防の上にあるコボシ石
住所:三重県志摩市（しまし）志摩町（しままち）越賀
最寄（もよ）り駅（えき）:近鉄（きんてつ）志摩線（しません）鵜（う）方駅