会話から美しさを感じよう｜会話を哲学する コミュニケーションとマニピュレーション

会話から美しさを感じよう｜会話を哲学する コミュニケーションとマニピュレーション

こんにちは。TKです。今回はミきゆ太 さんの著書会話を哲学する コミュニケーションとマニピュレーション の内容をベースとして会話が生み出す行動 や感情について考察していきます。まず 本書を読んで思ったのが用いる例がアニメ や漫画なのが読みやすくていいなという ことです。前回の動画ではスマホ時代の 哲学という書籍を取り上げたのですが、 この本の中でもアニメや漫画が題材となっ ていました。哲学って難しいことを 突き詰めていく学問なので、せめて題材 だけはとっつきやすいと嬉しいですよね。 僕たちは普段何気なく会話をしています。 ただ発せられる言葉に込められた意味合い とかその言葉によってもたらされる結果 などを深く考察するという機会はあまり ないかと思います。会話は毎日当たり前に やっていることですから今更哲学的に 考えることなんてあるのという疑問もある かと思いますが結論から言うと大いにある んですよ。会話は単なる言葉のやり取りで はなくて、そこにはあらゆるみや感情が 潜んでいますよね。そのみや感情を無意識 のレベルで込めていることもあれば意図的 に組み込んでいるケースもあります。そう いった多様なケースを紐解いて考察する ことで日々の会話をより彩っていけるの ですね。今回は冒頭2で コミュニケーションとマニピュレーション の意味について解説します。そしてその 解説を踏まえながらあるアニメや漫画の シーンを考察していきます。難しい表現は 極力避けてゆっくりとしたペースで解説し ますのでリラックスしてお聞きください。 まずコミュニケーションという言葉の意味 を確認しましょう。いやいや、 コミュニケーションの意味くらい分かるよ と思われたかもしれませんが、ここで重要 なのはミきさんがどういう意味で コミュニケーションという単語を用いて いるかを理解することなんです。おそらく コミュニケーションのことを人と人が やり取りすることくらいに考えているかな と思います。もちろんその考えは間違って いませんがミきさんは結構違う意味で コミュニケーションという単語を扱ってい ます。本書ではコミュニケーションのこと を会話を通じて約束ごとを形成することと 定義しています。はい。ちょっと難しい 表現ですので例を交えて確認していき ましょう。A子とBという2人の女の子が 恋い鼻をしているシーンを想像して聞いて ください。この前の合で連絡先を交換し たし、どう思う?最近よく連絡来るんだ。 いいと思うよ。すごく誠実そうな人だった し。言ってなかったけど2人はお似合いだ と思ってたんだよね。はい。単純な会話の ワンラリーですが、これですでに1つの 約束ごとが交わされていると言えます。 どんな約束ごとかと言うと、B個はA子と が交際するのを良いことだと思っていると いうことです。ここで重要なのはBの本心 は関係ないということです。とにかく発生 られた言葉によってある約束ごとが交わさ れたという事実がコミュニケーションなん だとミきさんは定義しています。例えBが たしのことを誠実だと思っていなくても、 つまりは嘘をついていたとしても、BはA 子とが交際するのを良いことだと思って いるという約束ごとが共有されるわけです 。そう考えてみるとこの約束ごとを素直に A子が受け取っているかということも ちょっとまだ分かりませんし、B個も素直 に受け取ってもらえていると思っているの かどうかも分かりません。ただしつこい ようですがお互いの気持ちは一旦関係あり ません。言葉がわされ約束ごとが形成され たという事実のみをコミュニケーションと 定義しています。日々の会話を振り返って みても約束ごとの形成の連続であることが 理解できます。例えば僕が友達にあのお店 に行ってみたいといえば僕はあのお店に 行きたいと考えているという約束ごとが 形成されます。そして友達がいいよ行こう と言えば僕と友達はあのお店に行くという 約束ごとが形成されるわけです。では コミュニケーションの定義を確認した ところで、次はマニピュレーションの定義 を見てみましょう。マニピュレーションと いう単語ほぼイメージが分かないかなと 思いますが、そんなに難しい意味がある わけじゃありません。マニピュレーション は操作するという意味があります。つまり コミュニケーションによって相手の内面を 操作することを意味しています。では、 先ほどのA子とB個の会話をもう1度 振り返ります。B子は次のように発言して いましたよね。 いいと思うよ。すごく誠実そうな人だった し。言ってなかったけど2人はお似合いだ と思ってたんだよね。注目して欲しいのは 2人はお似合いだと思っていたという言葉 です。この言葉が何を意味するか。それは 付き合っちゃいなよということですよね。 つまりBコはお似合いだという コミュニケーションを通じて2人を 付き合わせるというマニピュレーションを 発生させたと言えるわけです。このように コミュニケーションとマニピュレーション の折り重なりが会話なんですね。もちろん 直接的に付き合いなよと言っても意図は 伝わるのですが、遠回しな言い方をする ところになんだか愛通しさを感じませんか ?実はみきさんこの愛しいという曖昧な 感覚をすごく大事にしています。哲学者 っぽくない捉え方のようにも思えますが、 人間身を忘れない発想僕は好きです。 はっきりと言葉にしなければ真意が伝わら ないこともありますが、それでも僕はこの 遠回しな表現をずっと大事にしていきたい んですよね。誰もが恥ずかしさや配慮と いう感覚を忘れて全て正直に言い合う世界 はなんか違うと思います。僕たちは正直な 気持ちを常に言語化することはしませんが 、それでも言葉の橋に真意を散りばめてい ます。その散りばめた真を悟った時に得 られる意しさや喜びは豊かな人生に欠かせ ない気がしてなりません。だから曖昧で はっきりしない表現をもっと大事にしよう よと声を大事にして言いたいです。何でも かんでも分かりやすくはっきり表現しろと いう意見にはとてつもない違和感を覚えて しまいます。またですね、時には遠回しな 言い方が人を救うこともあるのです。では 、一体どんな言い方が人を救うことになる のか確認していきましょう。ではここから はオリエント急行殺人事件という クリスティの名作を取り上げつつ遠回しな 言い方が人を救う例を確認していきます。 なおここから先は当作品のネタバレを めっちゃします。ゆえにもし当作品をまだ 読んでいなくて、今後読む可能性がある方 はここで動画を閉じてください。またミき さん自身もネタバレするから気をつけてね と過剰に思えるくらい前置きしていて、 その過剰に配慮する姿勢がなんだか 可愛らしく思えました。はい。オリエント 急行殺人事件のあすを簡単に言いますと、 ポアロという名探偵がオリエント急行に 乗ったら、その車内にてラチェットという 大富豪が視察されてしまう事件に巻き込ま れます。ポアロは車内の乗客に事件に 関する聞き取り調査を行っていくのですが 、全ての乗客の話を聞いていくと、全ての 乗客にあり場があるという結論しか導け なくなってしまいます。なぜそんなことが 起きるのか?それは全ての乗客が共犯だっ たからです。殺されたラチェットは過去に デイジーアームストロングという少女を 誘拐し、身の代金を奪った上で殺害すると いう極人でした。しかしラチェットは捕釈 金を支払うことで罪を逃れていたのです。 そこでアームストロング家の関係者が決託 し、ラチェットをオリエント急行の中で 殺害することを食立てたという話ですね。 ポアロは乗客全員が犯人であることに次第 に気づくのですが、事件の背景を知って しまったことで犯人に同場する気持ちも 生まれてしまいます。しかし探偵として 事件を未解決のまま放り出すこともでき ません。この事連マに悩んだポアロは関係 者を一道に集めて次のような発言をします 。お集まりの皆さん、ここからは英語でお 話することにします。英語ならどなたも 多少はご存知のようなので、ここに集まっ ていただいたのはサミエルエドワード ラチェット。またの名カセッティの死に ついて調べるためです。この事件には2つ の解決策が考えられます。今からその2つ を皆さんにご披露してここにおられる 無シュブークとコンスタンティン先生に どちらの解決層が正しいのかの判断をお 願いしようと思います。はい、いろんな 名前が出てきて混乱してしまったかもしれ ませんが、注目して欲しいのは2つの解決 法が考えられるという発言です。この2つ の解決策というのは、ま、簡単に言うと アームストロング系以外の人間の反抗だと する推理を公けのものとするか、それとも アームストロング家の人間による反抗だと する推理を公けのものとするかという解決 策です。ま、要するにアームストロング系 の反抗を大きにする、それともここだけの 秘密にしておくとポアルは問いかけている わけですね。一度に返した関係者の全員が アームストロング家の反抗で間違いないと 理解しているし、アームストロング家の人 たちも自分たちの反抗が関係者にバレて いるんだということはもう理解している わけです。その上で次のような会話が 買わされます。ポアロは友人のブークに目 を向けた。鉄道会社の重約としてムッシュ ブーク。何かご意見は?ブークは咳払いを した。私の意見を申し上げるなら無シュ ポアロ。あなたが出された第1の説の方が 正しいと思います。そうに決まっています 。ユゴスラビアの警察が到着したらそちら の説を話しましょう。賛成してください ますか、先生。賛成です。とも コンスタンティ意思は言った。はい。ここ で言う第1の説とは外部による反抗である という説です。ただここで忘れてはなら ないのはその第1の説が間違っていると 全員理解しているということです。にも 関わらず第1の説が正しいようねという やり取りをしているわけですね。なぜ そんな周りくどい言い方をするのでしょう か?単にアームストロング系を救うために 口裏合わせようよと言った方が確実なのに 。これはですね、答えは明確です。探偵で あるポアロも鉄道会社の重約であるブーク も意思であるコンスタンティも犯罪に手を 貸すことなど立場的にできるわけがない からです。だけど人間の素直な感情として アームストロング家を助けてあげたいとも 思っています。そういった葛藤に対する 解決策が第1の説を信じるふりをすると いうことなんです。間違っていると分かっ ている事柄をあえて口にすることもある。 そんな人間の周りくさというか思いやりの 形に僕は愛通しさを感じます。この話を 通じて僕が思ったのはもっといろんな人の 気持ちを知ってみたいなということです。 フィクションでもいいしノンフィクション でもいいので多様な人の気持ちに触れる ことで世に溢れるコミュニケーションに 込められた真意が理解できて人生がより 鮮やかに色られていくような気がするの です。コミュニケーションというのは 聞き手がいて初めて成立するものですよね 。ただ時に人は聞き手がいないと分かって いても思いを言葉にすることがあります。 ここに人の愛通しさを感じますよね。その 例として取り上げたいのがメゾン一刻の あるワンシーンです。このシーンは個人的 にもかなり好きなシーンでしてみきさんが 本の中で取り上げてくれていることが 嬉しかったですね。どんなシーンかと言い ますと、主人公の5が墓に向かって思いを 語るシーンです。 その墓に眠るのは総一郎という男性で一中 の京子の元夫です。京子は死んだ夫のこと が忘れられず苦悩しているのですが、5も その様子に気づいているということを 踏まえて次のセリフを聞いてみてください 。 正直言ってあなたが寝たましいです。異品 返したところでき子さん絶対にあなたの ことを忘れないと思う。忘れるとかそんな んじゃないな。あなたはもうき子さんの 一部なんだ。だけど俺なんとかやっていき ます。初めて会った日からき子さんの中に あなたがいて、そんなき子さんを俺は好き になった。だからあなたもひっくるめて き子さんをもらいます。 はい。いや、このセリフ本当好きなんです よ。5が語りかけているのは亡くなった総 一郎に対してなのですが偶然その場に嫌わ せた教子がこのセリフを聞いて深く感動 するんですね。ただもちろん古代はその場 に強子がいるだなんてことを知らないわけ です。つまり誰にも伝わらないのに古代は 長々と宣言のようなことを言ったという ことですが、これは言葉を単なる情報交換 の道具として捉えている人からすれば奇妙 に移るわけですよね。死者に言葉が伝わる わけがないですからね。ただこのシーンを 見てなんでこんな意味ないことするのと 本気で思う人はほぼいないでしょう。ここ に会話の奥深さを感じますよね。例え 伝わらないと分かっていても言葉にして 伝える意思を見せる姿勢そのものに僕たち は祈りのような崇高さを感じるわけです。 漫画内では偶然にも京子がこのセリフを 聞くことにはなっているのですが、例え子 がその場にいなくても誰にもこの言葉が 伝わらなかったとしても僕たちは感動でき たはずですし、その行動に大いなる意義を 感じられるはずです。 はい、今回の動画は以上となります。この 動画を通じて心にとめておいて欲しいのは 僕たちは自分の思いを100%言語化して いるわけじゃないし言葉を情報交換の道具 のみに使っているわけじゃないということ です。あらゆる感情や思考に則って僕たち は言葉を匠に扱っているんです。あなたに は是非そういう繊細さを言葉から 感じ取れる人になって欲しいですし、言葉 を繊細に扱える人になって欲しいなと思い ます。なお今回紹介した内容は本書のごく 一部であって紹介していない事柄は たくさんあります。より深く本書を学び たい方は是非本書をお手にとって読んでみ てください。あくまでもこの動画は本書に 入るきっかけくらいに考えて欲しいですね 。僕の解説だけで終わるのと本書を実際に 読むのとでは得られる学びが何十倍も違い ますから。では以上となります。ご視聴 ありがとうございました。

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●もくじ
オープニング0:00
コミュニケーションとマニピュレーション1:56
ジレンマを乗り越える方法7:45
伝わらないとわかっていても13:26
まとめ16:14

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●参考書籍：『会話を哲学する コミュニケーションとマニピュレーション』
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