【炎上商法か】「ATSUSHIものまね芸人」批判拡大、ものまね芸のモラル「ネタ元に迷惑をかけない」が問われる事態に

【炎上商法か】「ATSUSHIものまね芸人」批判拡大、ものまね芸のモラル「ネタ元に迷惑をかけない」が問われる事態に

ちゃお生てぼじメロンよ。皆さんどうも こんにちは、おはようございます。お仕事 お疲れ様でございます。本日も世界のCQ ニュースのお時間がやってまいりました。 お相手は私欲張りメロンでございます。 どうもよろしくお願いいたします。ま、 しかしひどいね。この話は本当にあの ひどい話だね。はい。あの、ちょっと、ま 、ご葬儀というようなワード、え、そして 、え、モノマねゲーというですね、ま、 ゲーエンターテイメントのお話が 入り混ざったそんなお話です。本日の ニュースはこちら。エグザイル淳さんの モノマね芸人批判拡大モノマねゲーの モラルネタ元に迷惑をかけないが問われる 事態にとはい。え、そんなニュースが流れ てきております。え、こちらですね。え、 エキスパートさんのコラムをですね、 ちょっと引用させていただきながら私の 見解も述べていきたいなと思っております 。一体この写真の男の人何があったのか皆 さんとゆっくり見ていきたいと思います。 それでは早速ズバっと深りに参りましょう 。 え、エグザイルの淳さんのモノまね芸人、 え、りさんが信仰のない歌手橋幸夫さんの 津やに散列し、本人と誤解されたまま取材 対応したことが波紋を広げている。りさん は謝罪したもののXに載せた3列時の動画 、画像は削除せずに多数の閲覧数を稼ぎ 続けている。さらに同の関連記事を リポストし、有吉博幸さんの同件への指摘 にも反論したことで批判が拡大。SNSで は売名行為炎上商法との声が上がっている 。漁師は淳さんに迷惑をかけたとした。 それでも同剣はモノマねにおけるモラルや マナーが問われる出来事になったと。ま、 つまり端的に言いますと全く信仰がない、 要は1度も会ったことがない方の、ま、 ツやにですね、え、この方が散列したと、 え、ただしそれだけではなく、え、 モノマねの格好で、え、散列し、え、本人 じゃありませんよ。え、これは私は違う人 ですよって否定もせずにですね、え、取材 に応じてしまった。え、それで批判が殺頭 しているとそんな事態ですね。はい。え、 そしてですね、エキスパートさんが一応 見解を述べた、え、ものがございますので 、そちらも合わせて、え、ご紹介させて いただきます。こちらのモノマネ原林り さんは、え、電撃ネットワークの南部さん の葬儀の時、1人の配信者が3列者田代正 さんに迷惑行為を働いた際、同席が確認さ れている。個人を忍ぶ場で持ちを絡めて 個人配信を行うことは倫理感が疑われる。 事例がついたことからツイート以外の目的 があると受け止められても仕方がない。 元ネタのさんも有料配信で舐めていると 苦言。自分がもノまネを公認していたので あれば解除と語った。つまりそれらは ネタ元への経緯にかけた行動であり本人に 迷惑をかけてはいけないというモノマね ゲーのマナーに触れるものだと言える。 レジェンドのモノマネ芸人に取材した際、 基本的に事前にご本人に許可を取ることは ありませんと話していた。モノマネという 分野は自由度が高く裾も広い。そのため 観葉に受け入れられているという実情が ある。だからこそネタ元への感謝と経緯、 そしてご本人様に迷惑をかけないという 責任感は必要不可欠。それらの上で本人と 接点を持った際、ご本人様認をもらう。 そのため本人が嫌がる表現や行動はもらる 違反。場合によっては法的手段も。今回の 件はモノマねゲの一戦について考えさせ られる出来事である。今後さらに大きな 議論に発展するかもしれないと。はい。え 、というようなニュースでございますが、 え、これに関してはですね、え、もちろん その人間としての常識っていうものをです ね、改めて考えなければならないという とこでございますね。で、私ですね、あの 、何度か、え、ま、葬儀関係で働いてると いうことを貢言しておりまして、ま、なん となくですね、え、津や葬儀の流れに関し ては、ま、なんとなくは分かってはいるん ですが、 基本的にはさ、全く信仰がない、え、お 会いしたことがない相手の艶に散列すると いうのはこれはですね、ま、穴がち無理筋 な話ではないんですね。ま、よくあること と言ったらよくあることなんですね。 例えば模主さんが、え、会社関係の人で 亡くなったお父さんとかお母さんとかお じいさんおばあさんとかあったことない けどದೇやに散列するよっていうことは、 ま、なくはないんですよね。ま、会った こともないし、話したこともないけど、ま 、会社の繋がりとかですね。え、そういう ので散列するということはある話なんで、 ま、それに関してどうのこうのという ところではなくてですね、え、やっぱり その艶とか葬儀人を忍ぶ場をですね、 やっぱりエンターテイメント化していると 、え、まししてはですね、有名人が 亡くなったとなると取材人が殺藤する。え 、そこで、え、名前も出るし顔も出るしと いうことで、ま、この方自分での配信って いうのはやってなかったそうなんですけど も、やっぱりそのエンターテイメント化し てしまっているという実情があります。だ 、これをですね、ま、とやかく言った ところでやっぱり艶やに散熱するという 行為はですね、ま、これは止めることが できないものがありますんで、ま、そこを どうこ言うていうところよりかはやっぱり その本人と思われたまま否定せずにですね 、え、ことを進めてしまったということに 対して、え、非常に非常識であると、え、 舐めているっていうところがありますね。 やっぱりね、あの人を忍ぶ場っていうのは ね、散列する方たちのですね、え、道徳感 、え、常識感というものが非常に問われる んですね。え、まししてはですね、それを ライブ配信する、え、動画として撮影して 、え、ま、YouTubeにアップすると かですね、ま、そういうことをしてしま うっていうのは非常にバカな行為であると 。ま、どうなんでしょうかね。あの、ま、 売名行為なんでしょうね。はい。結論から 言うとね。はい。自分の名前をウルバだと 1番いいのはさ、あの有名人が亡くなった 時に取材人が行かないっていうのが1番 いいんじゃないですか。そうすれば エンターテイメント化することもないし、 え、撮影禁止とはい。次や葬儀の時は撮影 禁止だという風に、ま、そういうことを するべきなんではないでしょうかね。はい 。で、よくあのツやとかね、え、葬儀の時 に葬儀屋さんがね、え、カメラを持って ですね、一応こう写真を撮るんですね。で 、それはあくまでもエンターテイメントと いうわけではなくて、ま、一応その艶を やりましたっていうその証拠とかですね。 あとその喧嘩、あの、お花とかお物とか 上がった時に、ま、どういう方から上がっ たのかということで、そういうものをこう 写真を撮ってですね、え、ま、証拠って わけじゃありませんけども、ま、目で 見える形で残すということがあるんですが 、え、その際はですね、もうとにかく顔が 映らないようにする。はい。3列してる人 のねとかご遺族の、え、顔が映らないよう に最新の注意を払って写真を撮っていると 。はい。葬儀屋さんでさえそういう最新の 注意を払って、え、撮影してますから やっぱり一般の方がですね、あの葬儀の時 、艶の時に撮影するっていうのはまあ 非常識。え、やっぱりそういうのはやめた 方がいいと。はい。とにかく撮影禁止。え 、そして有名人の艶や葬儀の時には取材 はいかない。こういうことが1番の阻止 する方法なのではないでしょうか。はい、 皆さんはいかがお考えでしょうか?それで はまたお会いいたしましょう。それでは seeユアン。 [音楽]

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いつも百田さんや有本さんの動画を拝見しているのですが、
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