『あいみょんは問答無用でバカ』見た目で損する人が気づいてない“残酷な真実”【岡田斗司夫 切り抜き サイコパス ルッキズム 】

『あいみょんは問答無用でバカ』見た目で損する人が気づいてない“残酷な真実”【岡田斗司夫 切り抜き サイコパス ルッキズム 】

アイみは問答無用でカすだと思ってんです よ。砂糖を入れるの馬鹿らしくてできない 。髪を染めてる人間は確率的に仕事をです ね、サボる確率とか離職率が高いと美しい 人はいい人のはずだっていう価値観の統地 が行われてる。お前たちは人間じゃないん だから恋愛するなとか。 サブカルのりが好きな人は多分と思うん ですけど、僕やっぱ分けるとしたら サブカルかオタクかって言ったらオタクな んですよね。サブカルと到タの差は根本的 には何かって言うたらタトゥー入れるのが サブカルで タトゥー入れるのバ鹿らしくてできない よっていうもオタクだと思うからアイは もうあの田元を分かつがですねタ入れてる 女はもう問答無用でカすだと思ってんです よごめんなさいね入れてる人それぐらい こうサブカルとオタクとの間には溝があっ てであのサブカラでももちろんあと入れて ない人いっぱいいるんですけど多分その人 たちは、あの、入れてないだけであって 入れる予備軍だと思ってですよね。で、 オタクはどうやっても入れられて。 もちろん海外の人は違いますよ。あの、 悟空とかですね。スーパーサヤチの入れて か、あの人らは別、あの人らの入れた例と いうのは多分Tシャツだと思うんです。だ から日本人にとって恥ずかしいTシャツを 着ると同じような感覚でタト入れてから 違うと思うんすけど日本人はなんかねそこ ら辺いやいかんねこれうつでこんな話を すると後で落ち込むというのあるんです けど明らかに口が悪くなってます。えー アイコニックGKさん女性30代私は たまにタイミーやワクワクといった単発 バイトサイトを覗きます。それは興味ある 仕事があればちょっとやってみたいから です。でも残念に思うことが1つあります 。募集用綱に髪色は黒髪のみと記載され てる企業があり、未だに髪色は、え、髪の 色は気にしてんのかよ。だから人が集まら ないんだよと思ってしまいます。この記載 がなければもっと働いてくれる人の幅が 広がるのにとさんはこの髪色を未だに気に する企業どう思いますか?ま、これもあの 多分今年の夏ぐらいから僕はそんな企業は 消しからんですよって言うようになると 思うんですけども今日の配信はまだもう 本音ですけど僕は想像するんですね。それ は採用側のですね、経験則なんですよ。 経験則っていうのはつまり採用する側が 何百人何千人とこれまでバイトとかを採用 して自分たちで得た経験上こうだという 法則でですね、それは紙を染めてる人間は 確率的に、え、仕事をですね、サボる確率 とかですね、え、なんだろうな、え、離職 率、あの仕事を放る率が高いと考えてる からだと思います。え、だから現に アイコニックJapanGKさんも投稿の 中でですね、興味があればちょっとだけ 働いてみたいという風な姿勢じゃないです か。で、髪の色がどうかというより、個人 個人がどうかじゃないです。そういう、え 、黒髪の人間1000人集めて次に紙を 染めてる人間1000人集めるとそれぞれ の傾向としてこういうのがあるっていうの がもうあのね採用企業の採用担当の人間 バイト採用担当ぐらいだったらある程度 確率的にも見えちゃうわけですね。で企業 としてはそういうですね、え、バイトを 雇うとですね、教育コストが高くつく割に ですね、定着率が低いわけですよ。つまり 割が悪いわですね。なのでバイトの条件を 黒髪のみにしといたらですね、あの募集 かけても来る人数は減るかもわかんないん ですけども、それに対して堅実なまあまあ あの、ま、真面目なですね、人材を取れる 確率がちょっとだけでも上がるとで、その ちょっとだけでも上がることが企業として はやたらありがたいっていうことだと思い ます。多分、あの、僕はバイト採用者でも ですね、あの、同じ発想をすると思います よ。この方が安全ですもんね。もしあの紙 染めた人もバイトOKにしてどんどん入れ ていってでその結果バイトをよく休むとか そういうなのになると今度は採用があの 採用基準どういう風になってんだっていう 責任問題になってくるから防衛的な発想 するからだと思います。だから、え、その 記載がなければもっと働いてくれる人の幅 が広がるのにってアイコニックジャパン さんは考えてるんですけども、え、働いて くれる人の幅が広がるといいことと悪い ことは両方あると。いいことは数が いっぱい来る。悪いことはうん、なんか 定着率が悪い人が来る確率がどんどん 上がってくるということになるんでしょう ね。1年ぐらい前、2年ぐらい前に流行っ たパンケーキのようにもりもリの生クリー ムっていうのがありますよね。あんなもう うまいはずないんですよ。熱々の パンケーキの上に生クリーム乗せたらそれ はもう溶けていってぐにゃぐにゃになって いってそれが美味しいかって言われたら 美味しいはずないんですけどもところが あれって実がいいですね。見た目がいい ですよね。で見た目がいいっていうのは 美味しいっていう風に繋がるんですよ。 みんなそれを見て美味しそういう風に言う わけですよね。だつまりその美味しいもの ではなくて美しいもの見た目がいいものは 美味しいはずっていう連想につがってるん ですよ。原則のですね。美しいものが正し いっていうのが美しいものは美味しいにも つがるし美味しいからには美しいはずだに つがるとこなんかこの変な価値観の投資が 今行われてるんですよね。だから登場人物 がどんどんどんどんそのドラマでもですね 、アニメでも美形化していくのはやっぱ 美しい人はいい人のはずだっていう価値観 の統地が行われてると。その昭和の時代に 比べて現代のドラマっていうのは圧倒的に 見た目がいい人が出てくるんですけども 本当に見た目が良くない人は犯人かあの 雑魚キャラのどっちかなんですよ。で どんどんどんどんこの犯人側も見た目を 良くしちゃってるもんだから全部見た目が いい俳優さんと揃えてくるからじゃ見た目 の悪い役者はどこで使うのかって言うと もう雑魚キャラで使うしかないんですね。 そうすると主要のとあの視聴者が注目す べき人物ってのは全て見た目がいい人たち で統一されてきて俳優さんで統一されてき て見た目が悪い人っていうのはあんまり気 にしなくていいなんかこうセリフはあるん だけどもその場を盛り上げるような俳優 さんばかりになってくるこういう風になっ てくんですね。この30年でですね。え、 日本は本当に綺麗にそして清潔になったと いうところから始まります。ま、この部分 ですね。今からこの部分の解説します。え 、まずあの屋台がなくなりつつあるという ですね、すごい地味な話から話します。 あのね、吉場寺もですね、 56年ぐらいまで、あの駅のですね、南口 とかですね、あと淀橋前にですね、屋台の おでん屋さんあったんですけども、もう なくなっちゃいましたね。外にで飲む人が いなくなったというか、コロナの前から ですね、屋台のおでん屋さんっていうの みんな行かなくなってきたんですよね。で 、屋台からですね、立ち飲みっていう風に 社会変化が行われたと元々あの安く飲める ところとことで屋台というのがあったん ですけども、それがですね、立ち飲み みたいなところに場所が移動してきた。 もうこの10年ぐらいそうですよね。で、 え、吉場寺はその他にあの屋台のラーメン 屋さんとかおでん屋さんもですね、それ なりにあったんですけどもですね、この 10年ぐらいで0になったんですよ。で、 皆さんの街でもそうだと思います。まだ あるとこもあるんですよ。だから全部 なくなったとは言いません。まだある ところもあるんです。でも神社のあの みんな初詣で行った時に見たと思うんです けども、あの読店の数がどんどんどんどん 減ってきてますよね。僕が小学校中学校の 時に近所の家の近所のですね、大阪の若松 神社ってとこもそうですし、あとたまに 住吉大社っていうすごいでかい神社行くと もう本当に無限にどこまでも続く屋台が あったんですけどもうなくなってしまっ てるんですね。どんどん少なくなっている んですね。で、屋台ってね、そのサザさん の中では未だ出てくるわけなんですよ。で 、そういうですね、普通にあったものが 日本からほとんど、ま、特殊な場所観光地 とか除いて消えつつあると、それはなんで かって言うと、清潔さですね。清潔さと いうものが必須要素でありですね、その 生活の中のまず大前提として僕らの中に 入ってきてるからだと思います。それはね 、僕ら受け取り側ですか、食べる側の変化 でもあるんですよ。あの、汚くて美味しい 店ってですね。もうみんな期待してない じゃないですか。そういう店があるという ことかです。そういう風な店を探すって いうのって中年男性以上の楽しみになって てですね。で、それももうほとんど なくなってると美味しい店は当たり前だ けど綺麗にするんですよね。で、えっと味 と見た目をですね、みんなイコールで 考えるようになってくると。だから食べる ものの写真撮るようになっちゃったんです よね。あの、食べログのせいというのも あるんですけども、何よりも美味しい店 っていうのはみんないたら写真を撮って その写真をアップするのでお店の顔も 分かってきてちゃんとなんだろう写真撮ら れる、写真撮られるような前提の盛り付け であったり色味であったりするようになっ てきてるんですね。で、そうじゃない店 っていうのはどんどんどんどん到遠達され てきてると。ま、具体的に言うとですね、 餃子の王症っていう日本で展開してるです ね、中華料理チェーンあるじゃないですか 。あれ、あの、僕高校とか大学の時に大体 の皿はどっかかけてたんですよね。大体の 皿かけてたんですけど、最近の餃子の王将 ですね、皿がかけてないんですよね。あの 、コップが薄汚れてないんですよね。それ は昔から実はそうだったんじゃなくて、 30年前はまだなんだろうな、薄汚い食器 っていうのはギリOKというか、まあこの 店ぐらいだったらオッケーだろうというの があったんですけども、多分どんどん どんどんそれがNG出るようになってき てる、ダメになってきてるわけですね。で 、コンビニのおにぎりの話もですね、ま、 こん中でしてるんですけども、コンビニの おにぎりの話ですね。あの、コンビニの おにぎりって昔もっと批判されてたんです よ。20年ぐらい前から出てきたんです けど。で、なんでかと言うと美味しくな いって言われたわけですね。あの、手で 握ったおにぎりの方が心がこもってるし 美味しいという風に言ってみんな食べたん ですけどもですね。あの、この20年 ぐらいで意識変わっちゃったんですよね。 お笑いタレントの有吉博幸さんが誰が握っ たかおにぎりなんか食べたくないし、それ よりは工場で作られておにぎりの方が安心 して食べられるっていう風に言ってて、 それ言ってたのが6年7年ぐらい前かな。 56年7年ぐらい前だと思うんですけど、 それ行った時は最初それを聞いていた松子 デラックスとか笑ってたんですけども、 もうそれが常識になっちゃってるんですよ ね。それがなんかその10年極端言うと 10年ぐらい前だったらそれは極論として 聞かれたのが今だったらニュートラルな 意見に聞こえちゃうわけですね。かつては ま、笑い話だったんですけど今日本人の コンセンサスですね全体のですねみたいな ものに近づいていると誰が握ったのか わかんないおにぎりより工場で安全に作っ てくれるおにぎりの方が安心して美味しい 気がすると。だから、まだまだあの、職人 が握った寿司は僕ら大丈夫な気がしてるん ですけども、さてそれもどうなるのか ちょっとわかんないと。まずそのあと10 年は大丈夫でしょうけど、ちょっと10年 後は僕はわかんないと正直思ってますね。 で、日本人はどんどんこのように清潔に 慣れてですね、より清潔を求めるように なってくると。なので、男性がヘアセット するのは当たり前になってるというか、ま 、もう高校生ぐらいから男子は、ま、中学 高校ぐらいから男子は朝髪の毛を整えるの がもう当たり前です。こんなこと言わなく ても当たり前かわかんないんですけども、 今の50代、60代のおじさん世代は誰も そんなことやってなかったと思うんですね 。それが当たり前になってきてるし、女子 が脱毛するのも当たり前になってきてる。 これもですね、どんどんどんどんその 当たり前が住んでると。いや、それは 当たり前じゃないぞっていう人はまだい ます。そこはだから地域とかあとその人が 所属してる文化権とかいろんなもので違う んで、今日の話難しいのは一般的な話を しようとしてるんですけど、その人が所属 しているクラスターによっても違うと。 例えば女子の脱毛が当たり前になってき てるというのは僕は、え、比較的都市部の なんだろうな、男にある程度モというのを 考えている人っていう風に定義してます。 女子っていうのはそういう言葉だと思っ てるから。なのでそういう人の間ではほぼ ほぼ脱毛っていうのが当たり前かやん なきゃいけないんだけどやってないんです よ。みんなやってるみたいですけど ちょっと私は抵抗があってぐらいの意識に なってるという風な意味で使ってます。 ですね。ちょっとね、変な話になるんです けども、この所有と独占っていう時代から 分配と強制になったというものの面白い 見え方が僕はアイドルだという風に思って ます。アイドルっていうのは何かって言う と、え、美人の社会資本家です。美人で あったりですね、なんだろう、可愛い人で あったり、イケメンっていうのはですね、 これまで独占とか所有の対象だったんです ね。だからすごい美人がいたら王様はそれ を隠して高級に入れたりしたと。または 企業ではそれを受付にしたりして、え、 自分たちがより止めるもの、豊かなものが 美人を独占しようとしたんですね。ところ が今はですね、え、それが社会資本になっ てしまったと。つまり子供が家庭内資本 だったのが社会資本化されて子供を家に 置いといて教育しちゃダめです。学校に 行かせなさいという風に国が決めたように 美人っていうのをですね、誰か、え、偉い 人もしくはモてる男性が1人で独占するん ではなくて、より社会資本化するように なってしまう。これも私たちの社会が分配 と強制の世界に入りつつあるからです。で は、美人が分配される、社会資本化される 状態とは何かって言うと、アイドルなん ですね。アイドルっていうのはですね、 アイドルで亡くなるまでですね、恋愛が 禁止されてるんですよ。なんで僕たちは アイドルの恋愛スキャンだというので、 いや、別にアイドルも人間なんだから恋愛 してもいいじゃないかっていう風に言うん ですけども、アイドルにしても、声優さん にしても、ジャニーズのタレントさんにし ても、福山正幸にしても、その彼氏がいる 、彼女がいる、恋人がいることをやっぱり みんな必死で隠すんですね。それは僕らに してみれば、いやいや、それ当たり前だろ 。それが売れないからだという風に考える んですけど、なんでそれが売れないのか、 なんでそれが僕たちの社会ではタブーとさ れてるのか、なんでそれがそんな極端に 数人現れるぐらい売れなくなるのかって 言うと、社会資本だからなんですよ。社会 資本であるから私たちは美しい人、かっこ いい人、イケメンたちを優遇してあげてる わけですね。その代わり人権の一部を剥奪 して、お前たちは人間じゃないんだから 恋愛するなとかです。そういう風に言っ てるわけですね。その代わり美しいである とかかっこいいであることに関して他の 人間では思いもつかないような高い位置 ポジション、あの喜びを与えてあげると いう風に言ってます。もちろんそれは 向こうが与えてくれといったようなもんで もないし、望んでることではないんです けども、この、え、美人の社会資本か アイドル化いのはどんどん進んでいって、 今多分綺麗に生まれちゃったり、イケメに 生まれちゃったりしたら普通に仕事して たら周りからなんでなんでなんでっていう ずっと聞かれるんですね。え、そんなこと しなくても別にもっといい稼ぎ方があると かなんでだったらもっと芸能界にデビュー すればいいのっていう風に親も考えちゃう んですね。これ昔のですね、この国民教育 から市民教育の時代だったら子供が芸能界 に行くっていう風に言ったらあんななん だろうな、怖い世界やめときなさいと親が 必ず言ったんですけど今は自分の子供が人 より足が長かったりスタイルが良かったり 美しかったりしたら親の方が積極的になっ て芸能界に応援したりするんですね。これ は何かって言うと僕たちはなんとなくこれ を芸能界に憧れる啓迫な親がいていう個別 の現象で考えちゃうんですけども全体の 現象で観察したら美しい人に関して社会 資本化が行われてるっていう風に考えた方 が腑に落ちます。で、その結果支配層です ね。僕たちの支配層っていうのは世宗に よる王様からエリートそして、え、お互い が戦い合って競争に勝ち残った者たち つまり選挙であったり企業の競争であっ たりした勝ち残った者たちから美しい者 たちになっていくです。これをあのこんな 風にこういう文脈で言ってる人は誰1人い ませんから。今んとこ日本でも世界でも誰 1人あの言ってる人いませんから多分皆 さんもこういう風に流れで考えたことない と思いますけど僕流れで考えたらこういう 風になってるのがまそらそうだろうなと いう風に見えるんですよ。僕らはもう すでに政治家っていうのが分かって顔が いいやつを選ぶようになってるしでなん だろう何かを発見したり発明したりする人 は他の人より美しくないと落ち着かなく なっちゃってるんですね。支配者層が世集 からエリート層から、え、競争で勝ち残っ たものから美というのに変わってきてる。 それは決してなんだろう。社会のあり方と して正しいかどうか僕はわかんないんです ね。今日ここで正しい間違ってると話を するつもりはないです。今は僕たちは 美しいものを目でてその美しいものに あらゆる権限やあらゆるなんだろうな、え 、社会的な見本みたいなものを与えだから ファッションにしても何にしても パッションリーダーってのは存在するん ですね。そういう風なものを僕たちが 追いかけることによって新しいこれまでで は考えられないような社会システムという のを作ろうとしてる。おそらく100年前 、200年前の人からすればなぜ美しい人 たちにそんなに価値を与えるのか、今の僕 らの社会はものすごく変に見えてると思う んですけども、これがその見た目市場主義 社会っていうのをですね、僕の本の中で 言ってる実情がここにこう落ち込んでいく わけですね。落とし込まれていくわけです 。え、イケメンと可愛い人たちが支配層に なります。新たな世界では。で、国民から 市民になって次はおそらくこの、ま、過称 するのならばU民って言うべきなん でしょうか。フラタニティピープルって いうのが、え、次のですね、あの新しい 標準的な市民の形になります。確実的な 教育から個性と競争の社会へ移ってきて、 次は個性と競争の時代から繋がりと強制の 社会に変わってきます。で、かつての庶民 層ですね。そういう社会の中でも溶け込ん でいけなかった人たち国民教育を受けて 副住心と断結心を持っていたんだけども 市民社会になってそこについていけなかっ た人っていうのがいますよね。それは頑光 親父だったり時代作誤の人たちだったん ですけども今の僕たちが今繋がり社会で 市民教育を受けて徐々に徐々に社会変化に 僕たちがついていけなくなってる。ついて いけなくなった僕たちは、え、マイルド ヤンキーというですね、層になっています ね。庶民層としてでリア重層と言われる人 たちがおそらくこのフラタニティな人たち UIになると単純に言えばですねその、え 、Facebookで繋がってる人たちが みんな他の人から見たら羨むような人たっ ていうのがこの層になっていくんですね。 全員がそうというわけじゃないんですよ。 ま、あの、繋がってる人たちの下半数がと か1/3ぐらいが多分必要十分だと思うん ですけど、そういう人たちがリアという風 に言われるとリアの定義ってのは何かって 言うと、その人のではないんですよ。その 人の個人の能力では全くなくて、その人が 繋がりを持っている層全体がこのいかに このUに近いのかがリア重層なんですね。 で、そうじゃなくて自分自身の力で 生きようとしたり、個性でな何とかしよう として人との繋がりよりも自分の力でなん とかしようとしてる人たちが今のこれから の社会の低掃級になりつつある。これを僕 はマイルドヤンキーという風に呼ぶ時も あります。え、プラニティのがなぜ になるのでしょうか? これね、直感なんですよ。ごめんなさい。 ここまでの ものは全て論理だけなんすね。で、こう いう風になるというのももう理屈なんです よ。僕にしてみれば。じゃあ社会の支配層 っていうのはどうなるのかってのは実は この人たちがどんなに考えてもここが 思いつかないんですね。で、この人達って いうのがどんなに考えてもここ思いつか ない。つまり論理には限界があってですね 、次の社会の大体の枠組とかは想像できる んですけど、その本質を掴み取るのって 理屈ではできないんですね。で、僕がああ 、こうかなと思って直感でパッと掴んだの が美しいっていうことなんです。さっき 話したようになんであんなに僕たちの社会 っていうのはアイドルを好きになって しまったのか。それはこの僕が56年間 生きてきて、この日本の中で起きた最大の 出来事ってのは何かって言うと、可愛い 女の子やかっこいい男の人を全面に 押し出して、それを素晴らしいという文化 がこの50年間日本で起きた最大の変化な んですね。社会が豊かになったとかそう いう風なことと関係なく、あらゆるあの 社会の中で美しいこととかかっこいい ことっていうのが最優先来たと。これは何 を意味してるんだろうか。同時にそれがな んだろう。破壊資本化されてるという風に 誰も考えてないんだけども、そういう風に 考えた方が分かりやすいので、あ、これが 新しい支配層の形なんだなという風に 考えると、今僕らがその僕らがというか ですね、僕らより若くて僕らよりちょい リアな一般の人たちがなんであんなに、え 、イケメンであったり、え、可愛い アイドルであったりすることをなんだろう 、無意識に、もしくは意識的に優先して しまうのか、それに対抗できないのかです ね。昔僕、あの、頭のいいお姉さんと話す ともうちょっとイケメン好きなかったん ですけど、今頭のいいお姉さん含めてほぼ 全員がイケメン好きになってしまった。で 、え、今のですね、なんだろうな、結構 文化人とかですね、あの、ガチガチの学者 みたいなおじさんも結構ほとんどアイドル 好きになってしまったっていうのはこう いう風に考えたら直感的には納得できるの で、僕は今んところ仮説でやってます。 ただ今も言った通りそれは論理的なもので はなくて、かなりジャンプして掴んでる 仮説です。え、よし子さんですね。KP アイドルに整形顔は多いんですけど、時々 グループに1人ぐらい整形しなかったのか なっていう顔の人が混じってたりします。 特に男性グループ。そしてその子は確実に 歌がうまいので歌なのねと納得してました 。でも最近はみんな綺麗な顔のグループが 増えたかな。ああ。うん。なるほどね。 あのモーニング娘にもよくいたあんな感じ ですよね。でもそれっていうのはあの選ぶ 側がやっぱりね綺麗とかってあの モーニング娘自体の頃ってまだ可愛いと かっていうのは人によってバラバラだし あと発展途上年齢的にもまだまだその顔の 作りが発展途上の子を選んでるのでも12 歳とか14歳の頃はめちゃくちゃ可愛くて もう成長するとあれっていう風な印象に なっちゃうからまそういうずれは出てくる んでしょうけどもうんのケポップアイドル の男性グルに関しては僕も全然そんなの 知らなかったので歌用枠っていうのがあっ てそしてそれが今なくなってきてるとうん 。いい話ですね。え、ニコ生主に対するお 言葉なのかちょっと発言ずれるかもです。 ネットではその論理的思考や理屈で地位と か関係なく勝負できる世界になんだと思っ ています。そういう方々の市民権がネット にあります。で、見下してると思っている 、思われてる方からするとリアルではお前 らなんかに負けねえぞ精神なんだと思い ます。そうすると勝てる場所へ勝負する しかなくリアルで口元だごっと書いてある んですけども、要するに何書いてんだろう な。うーん。理屈が書いてあって、それが なんか数が多すぎてごめんね。僕には読み にくいな。こういう風にパッパッと読んで パパッと答えるにあんま向いてないですね 。あのネットではその論理的執行や理屈で 地位とか関係なく勝負できるとそんなこと はないですよ。ネットであっても顔出しし て顔がいいやつの発言は受けられやすい ですし、顔が出さない特はですね、いかに 論理が美しくてもですね、それをなるほど と思うのは、ま、見てる人の5%から 10%ぐらいですね。あの ね、現実ではこうだがネットではこうだっ ていうような大避で物事が語れたのって 本当にあのニコ生の時代までで現在のその YouTubeもしくはYouTube 以降TikTokを含む時代になってくる とですね、あのリアルとですね、ネットの 差ってもうほとんどなくなっちゃってるん ですね。だからあのこっちの方が賢い人が いる。こっちの方が言葉が通じやすいと いうのはほとんどなくなって逆に言えば その差を利用した商売なんかもあんまり 成立しなくなってると思います。今回の 動画はいかがでしたでしょうか?ご意見や 感想はコメント欄までどしどしお待ちして おります。

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