渡邊渚氏「性を売るな」批判の欺瞞。論点ずらしの裏にある、日本社会の“不都合な真実”とは。

渡邊渚氏「性を売るな」批判の欺瞞。論点ずらしの裏にある、日本社会の“不都合な真実”とは。

こんにちは。モノモスです。せを売って いるくせにせを語るな。これは元節テレビ 病の音渡辺理沙さんに向けられた言葉です 。彼女は正犯罪や性的作の問題について声 をあげたことに対し、一部から浴びせられ たあまりにもりの派。これは単なる芸能 ニュースではありません。私たちの社会は 抱える寝深い業そして言論の自由そのもの が問われる重大な局面を移し出しています 。ことの発端は渡辺理沙さんが連載一世で 日本で多発する性的作種について問題提起 したこと。これに対し彼女が過去に写真集 を出版していることを引き合いに出しせを 売っておきながらヘミにるなという死士の 批判が巻き起こりました。渡辺さんはこれ に真こから反応し、間違っていることに 間違っているといえ、世の中であって 欲しいと決意を新たにしています。今回の 動画ではこの一連の騒動を負荷掘りします 。なぜ彼女の行動は矛盾していると避難さ れるのか。その批判は本当に正当なものな のでしょうか?感情論や印象論に流される ことなく、あくまで論理的にこの問題の 構造を解体し、その本質に迫っていきます 。まずこの議論の前提となる客観的な事実 を見ていきましょう。第1に渡辺さんが 指摘する日本が正犯罪統計の罠です。警察 庁の令は4年の犯罪統計によれば強制成功 等の認知点数は1653点。これだけ見る と他の先進国より少ないように見えます。 しかしこれは兵山の一角にすいません。 内閣府の調査では整暴力被害の経験がある 女性のうち警察に相談したのはわずか 6.4%というデータはあります。つまり 実際の卑は統計の10倍、20倍あるいは それ以上存在する可能性が高い。これが クラスと呼ばれる統計に現れない犯罪の 実態です。被害を取りられない。背景には 恥ずかしい。信じてもらえない。2次被害 が怖いといった被害者を追い詰める社会 構造が存在します。渡辺さんの日本は安全 な国とは言えないという指摘はこのデータ によって裏付けられていると言える でしょう。次に批判の根拠とされた聖の 商品化手です。日本においてグラビアや 写真集は長年に渡り確立された文化であり 巨大な経済市場を形成しています。これは 表現の自由と経済活動の自由によって保障 されたものです。一方でこの文化は女性の 身体を緩みられるという非性の中に固定化 し性的拡体化つまり女性は人ではなくなと して捉える視点を除長してきたという批判 もまた存在します。この問題は単純な全枠 に言論では到て割りきれない非常に複雑な 背景を抱えているのです。そして最も重要 なのが今回の批判の構造そのものです。 彼女に向けられた癖を売っている癖にと いう批判は論理枠で言うところの精神攻撃 の流点語でADHinと呼ばれる典型的な 流に該当します。これは相手の主張の内容 要素のものではなく発言者の人格属性 あるいは過去の行動を攻撃することでその 主張を貶しめようとする乱方です。この 乱方が危険なのは議論の本質から人々の目 をそらし本来解決すべき問題を読むにして しまう点にあります。これらの客観的な 情報を踏まえた上で私の主張を述べさせて いただきます。結論から申し上げます。 渡辺ナさんへの矛盾しているという批判は 全くもってまと外れです。そしてこの批判 に同調する空気が広ことこそ社会にとって 極めて有害であると私は断じます。多くの 人が感じる矛盾の正体とは何でしょうか? それは無意識かに存在する精錬潔の成人で なければ社会の不正を告発する資格はない という一種の純視性の過剰な要求にとなり ません。完璧な人間などこの世に存在し ないにも関わらず私たちはしわしわ発言者 に対しての心のない成人であることを求め ます。そして少しでもその理想像から 外れる点を見つけるとこ首を取ったかの ようにそれをはきその人物は発生全ての 言葉の価値を無にしようとする。これは 健全な議論ではありません。単なる人格 攻撃であり集団的な臨地に等しい行為です 。考えてみてください。高級レストランの シェフがインスタント食品の添加物の危険 性を指摘したとします。その時あなたは 高級食材で金儲設儲けしているくせに大衆 の職文化を批判する資格はないと言う でしょうか?言いませんよね。むしろ秘職 のプロフェッショナルだからこそその事件 には価値があると考えるはずです。聖の 表現というフィールドで活用してきた当事 者がその世界が抱える歪みや社会全体の 性的作の問題について継承を鳴らすのは むしろ当然の権利であれその言葉には耳を 傾けるべき思いがあるはずです。彼女の 際どいグラビアが男性の欲望を打っている じゃないかという意見もあるでしょう。 しかしそれもまた責任の所材をすり替える 危険な論理にです。表便の受け取り方は人 それぞれです。しかしそれを行動。もしや 犯罪に結びつけるか非かは100%個人の 理性と倫理感の問題です。表現者に犯罪の 責任の一端は押し付けることは者の責任を 面積し問題を相性化する行為に他なりませ ん。私たちは表現と犯罪行為との間に明確 な一戦を引かなければならないのです。 結局のところ矛盾を指摘する人々は正犯罪 や性的促士という自分たちにとって不合な そして耳の痛い問題からそらしたいだけの ではないでしょうか。問題機種の些け出し て攻撃することで問題の物と向き合うこと から逃げている渡辺さん個人を叩くことは 構造的な社会問題の解決に1mmも貢献し ません。それはただ声を上げた人間を黙ら せ次の被害者生み出し続ける膜の スパイラルを加速させるだけです。もちん 私のこの主張に対しても反応もある でしょう。そうは言っても英理目的で自身 のせ商品として提供してきた以上、ある種 の批判はまじて受けるべきではないかと いう意見です。一里あるように聞こえます 。しかし私はこう再反論します。その論理 を突き詰めれば一体誰が社会問題を語る 資格を持つというのでしょうか。基本主義 社会に生きる以上、私たちは誰もが真ん中 の形で経済活動に関与し利益を得ています 。その活動の全てが社会の真ら中の側面と 無関係ではあり得ません。あらゆる矛盾の 可能性を排除しようとすれば結果的に誰に も何も発言する資格はないという結案に 行きついてしまう。それは言論のにします 。この問題は今後さらに複雑化していく でしょう。SNSによって誰もが発信者と なり、誰もは評価となる時代です。短期的 には今回のように個人の矛盾を挙げさえ 炎上させ社会的に抹殺しようとする キャンセルカルチャー的な動きはより 一層衛化していくかもしれません。しかし 長期的に見れば私は希望を感じています。 このような痛めを伴う議論を繰り返す中で 私たちの社会は発言者の属性ではなく発言 の内容そのもので物事を判断するという 成熟した議論の作法を少しずつ学んでいく はずです。この一件はその長い道乗りの 途上にある避けては通れない限り例れなの かもしれません。それでは本日の結論です 。渡辺ナさんを潜る一連の騒動は単なる 個人の問題ではありません。それは誰が何 を語る資格を持つのかという私たちの社会 の現論交換の健全性を図るリトマス試験士 です。私たちは発言者の矛盾そういう名の 誇びを探し出しそこに群ることでしか停止 させてしまうのか。それとも身の痛い言葉 の裏にある?本当に議論すべき本質的な 問題と真摯に向き合うのか?その選択が 今後の日本社会の成熟度決定と言っても 過言ではないでしょう。この動画を見て いるあなたに問と問います。あなたは他人 の矛盾を指摘することで思考停止に陥って はいませんか?その子はな批判で見失われ ている本当に大切なものは一体何だと思い ますか?この動画が皆さんの思考を深める 一緒となれば幸いです。あなたの論理的な ご意見を是非コメント欄でお聞かせ ください。よろしければチャンネル登録、 高評価をよろしくお願いします。それでは おつモす。

元アナウンサー渡邊渚氏への「性を売ってるくせに」という批判、あなたはどう思いますか？この動画では、単なる感情論ではなく、論理的誤謬、性犯罪統計の罠、そして表現の自由という多角的な視点から、この問題の本質を徹底解剖します。なぜ多くの人が彼女に「矛盾」を感じるのか、その深層心理と社会的構造を解き明かし、あなたがこのニュースをどう捉えるべきか、明確な指針を提示します。

▼目次
00:00 導入：これは言論の自由を問う事件
01:30 深掘り解説：統計の罠と人身攻撃の誤謬
04:00 もうすの主張：「矛盾」批判はなぜ的外れなのか
07:15 反論への言及と未来予測
09:00 結論：問われる社会の成熟度

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【出典】
渡邊渚さん「性を売ってるくせに」自身に対する批判に反論　幻滅「これが日本の現状だよなー」（スポニチアネックス） – Yahoo!ニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/5361c9f676b29a9c8919e4c2b2365307ffcfa4a2

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