【べらぼう】寛政の改革後、吉原はどうなった?第43回「裏切りの恋歌」徹底解説|横浜流星|津田健次郎|井上祐貴|染谷将太|ネタバレ注意【大河ドラマ】ドラマ考察

こんにちは。蒼井です。第43回裏切りの 恋。今回のあすじは吉原への借金返済の 代わりとして歌まが描く50枚の女老への 準備を進めていた。との関係に悩む歌まの 気持ちも知らず半ば強引に仕事を進めるつ だったがある日歌まが西村屋の万次郎と 組む話を聞き同揺する。一方江戸城では 佐信がおろし対策に全力を注いでいた。 この一見をさき将軍家なりに手柄を認めて もらい大郎の座を狙うが 完成の改革で吉原は厳しい状況です。 八ハ八に銃は地味になったと嘆えていまし たね。今回は吉原に注目したいと思います 。初代平佐田信部による完成の改革におけ る風景の引き締めは様々なところに影響を 与えましたが、その中でも影響が大きかっ たのが吉原でした。1618年に開業した 吉原は初め武士を主な客としていました。 その後1657年の移転により新吉原と 呼ばれるようになっていこうはそれまで 許されていなかった夜売りが許可される など徐々に大衆化しつつ流性を極めました 。原力期の1688 年から1704年頃には進行町人が大金を 投じて有し、主な客は武士から町人にとっ て変わりました。しかし報 1716年から1736 年頃からは丘が対当し始め吉原は衰退し ます。法歴から点明1751年から 1780年までには吉原での高級女郎で ある多遊び場の上げ屋が消滅するなど経営 不審と客の大衆化が進みました。影屋に 変わり、遊客内の遊びを仲回してくれる 引き手屋が繁盛するようになります。 引き手屋に来るのは呼び出しというランク の女老です。張り店に出ず引き手屋を仲回 する乗客しか相手にしない女老でおイラン と呼ばれました。一方丘は田沼政治による 緩やかな取り締まりの影響で栄えました。 その後完成の改革で丘の多くが取りつされ ました。 完成の改革では吉原の女老たちでさえ失素 な予想いをせざるを得なかったと言います 。有郭における女老の衣装とは言うまでも なく豪者なものでした。例えば遠方9年 1681 年の長崎宮城という資料には女老の衣装に ついてこんな風に書かれています。は衣装 人形のようである。美しく身を飾るから こそ人の心を慰める遊び相手となる。 打ち出しかの子に偽の金銀白を装飾してで も聞かざるべきだ。偽の装飾噴色をしよう と美しく聞かてこそ女老女老の衣装という ものがいかに重視されていたかが伺える 記述です。とりわけ江戸時代中期頃から 女老の衣装は派手になっていったらしく、 高級女老は毎日別の着物を切る、つまり次 の日行っても違う着物で迎えてくれると いう考え方が出来上がっていきました。 女老の衣類は女老自身がお金を出して 仕立てるものであり、おらは神室や振り袖 の衣類の面倒を見なければなりません。 いくら稼ごうが人気になればなるほど出費 が挟むという嫌な仕組みになっていたわけ です。とはいえ女老の衣装が豪者である ことが大っぴらに認められていたわけでも ありません。天4年1618年吉原夕が 解説するにあたって幕府から言い渡された ご課条には形成の衣類は布字の一面に刺繍 を施す遭はダめで近銀の吐で模様をつけた 着物も一切着させてはいけないといった 条文が含まれていたと言います。こうした 原則を無視して女老に豪者な衣装を着せて いたわけですから完成の改革による衣装の 規制は本来の法を守るように釘を刺された ものです。 しかしそうした有郭に対する規制を大いに 批判した人物がいます。ならここで蔦や従 の登場なのですが、残念ながら銃ではなく 上崎区八郎という火球爆身です。上崎は 当時小心という無薬の武士でしたが、役職 につけないことへの不満もあってか、政治 への期待や不満を幕府に対する上昇意見書 に書きつらねています。その批判が過ぎて 上崎は後に海役となり屋敷と火力は没収さ れ平民となってしまいます。しかし、上所 からは完成か威嚇時の有郭の様子が分かる のはもちろん、当時の知識人が有格をどう 考えていたかも伺える資料となっています 。上崎の上緒の1つ、前作雑収共和岩年 から2年、1801年から1802年より 医薬で見てみましょう。歌舞伎の衣装と 同様に女老の衣装は核特別であることが 許されていたのに近頃になって衣装を始め あれこれと口を出されるようになった。 しかし、あまり衣装を失素にしては歌舞伎 も女老も商売にならない。売春をなりとし ない一般女性と女老の見分もつかず。そう なってはただただイジだけを売っている ようで大変毛柄は式き筋合い毛柄わしい ことだ。状態普通のありきたりの様子と 違って衣装などが別教別の世界のようで あり有利というにふさわしい風流な様子で あるからこそ汚れを覆うことができるのだ 。女老の衣装が失素であると因がわしい 。それを覆い隠すために衣装などを別の ようにしてこそ有利であるとしています。 そのために豪者な衣装が必要だと。だから どれほど美例であろうと江戸の人々の困窮 を救うにあたってうるさく口を出すべきで ないとも述べています。当時吉原を現実 世界から確絶された楽園のように来散する ことがよくありましたが、上崎はもう少し 現実的な経済的な利益を上げる場であると いう意味合いでも吉原という区域を特別し ていたことが見て取れます。上崎の上緒の 基本は有利を都市の必要悪と認めこれを 持って一般社会の風気を維持しようとする ものでした。この郭は良くない場所では あるが、社会や世の中にとって必要という 考え方はとりわけ江戸中以降上崎だけで なく増えていったようです。この他上崎は 有利に関し改革に伴い非合法の丘が 取り締まられたものの幕府の役人が丘の店 から常能金を受け取りその存在を知ってい て知らないふりをしている場合があること 。を批判的に記しています。やっぱり幕府 の役人はお場所からワイルをもらっていた んですね。ベラボ第1回目でたぬきつぐに 丘を取り締まって欲しいと頼みましたが、 おつぐから断られていましたね。 今の改革で取りつされた丘所は火星には また息を吹き返します。しかし転方12年 から14年、1841 年から1843 年に行われた水野国の店舗の解によって また壊滅的な状況になりました。一方吉原 はと言うと丘所がほぼ消滅してもかつての ような勢いを取り戻すことはありません でした。 さて、サ田はいよいよ大郎だと思ってい ましたが違いましたね。ペラボナビサ田が 手を合わせている法学。サ田部が手を 合わせているのは日光遇の法学です。部は たえ自身野菜が犠牲になろうとも天下の 災わいを沈めてほしいと1日に78回多い 時には10回も東宮に念じていたと地上の 一言に書き残しています。まだサ田が廊下 を歩いている時に聞こえるように笑う なんて陰件ないじめですね。寺ラ坊ナビ 松田平老獣会人の改革を推進してきた 松田平佐信は完成5年1793年7月23 日本人の胃岸寺人という形で老及び将軍 補佐を解認されました。当時36歳老人 からわずか6年のことでした。ただの部客 で完成の改革は終わり、民衆は狂器乱部し て歓迎しました。 完成の改革が終わっても吉原が衰退した 原因は火災と言われています。吉原では 明治になる前の1866 年京王2年頃までの約200年間で約20 回火災が起きそのうち13回は女老による 放火だったそうです。当時の江戸では従罪 で極系に処せられるものでした。それでも 女老が危険を犯してまで放火をするのは 深い事情がありました。などの性病に加え 、列悪な環境や栄養不足による病に苦しむ ことが多かったのです。また新々しい方法 での打体によって命を落とすことも少なく ありませんでした。稼ぎが悪いと切管する 女将や人気の女老が年気明け間近になると 濡れ犬を着せ年気の延期を迫る老種もい ました。まさに防発。こうした地獄のよう な状況から逃げ出すため、女老たちは 捕まる覚悟で放火をしたのでした。当時の 日盗賊改め方や東山の金さ子と東山影本 金郎は事情を組み上あるさきを行ってい ます。金さんは女老たちの過酷な状況を 知り、日破りの経ではなく、主犯の女老4 人は島流し、残りの12人は押し込めと いう音のある経緯を下したのです。さらに 老種は火西没収の上島流しとしました。 明治になると諸外国からの批判が高まり 原少議会法令が発布されます。これにより 全金で縛られた年期方向人である女老たち は理論から解放されたのでした。 今回のお話はここまでです。この動画が 面白いと思った方は動画制作の励みになり ますので是非チャンネル登録をお願い いたします。コメントも気軽におかき ください。それでは次の動画でまたお会い しましょう。

定信が失脚して、吉原に客は戻ってきたのでしょうか?今回は寛政の改革後の吉原にスポットを当てて解説しました。
大河ドラマ『べらぼう』第43回11月9日放送「裏切りの恋歌」の解説です。
蔦重は歌麿が描く五十枚の女郎絵の準備を進めていたが、ある日歌麿が西村屋と組むと耳にし…。一方定信は“大老”の座を狙っていた。
NHK大河ドラマ「べらぼう」の、一部ネタバレになるようなエピソードが含まれていますので、注意してください。

NHK大河ドラマ2025(令和7年)
「べらぼう〜蔦重栄華乃夢噺〜」
公式サイト:
https://www.nhk.jp/p/berabou/ts/42QY57MX24/

公式インスタグラム:
https://www.instagram.com/berabou_nhk/?hl=ja

◯キャスト(出演者)
✤日本橋の人々
・蔦屋重三郎(つたや・じゅうざぶろう):横浜流星
・喜多川歌麿(きたがわ・うたまろ):染谷将太
・てい:橋本 愛
・みの吉(みのきち):中川 翼
・つよ:高岡早紀
・たか:島本須美
・鶴屋喜右衛門(つるや・きえもん):風間俊介
・西村屋与八(にしむらや・よはち):西村まさ彦
・岩戸屋源八(いわとや・げんぱち):中井和哉
・村田屋治郎兵衛(むらたや・じろべえ):松田洋治
・奥村屋源六(おくむらや・げんろく):関智一
・松村屋弥兵衛(まつむらや・やへえ:)高木渉
・須原屋市兵衛(すわらや・いちべえ):里見浩太朗

✤吉原の人々
・蔦屋重三郎(つたや・じゅうざぶろう):横浜流星
・喜多川歌麿(きたがわ・うたまろ):染谷将太
・次郎兵衛(じろべえ):中村蒼
・とく:丸山礼
・留四郎(とめしろう):水沢林太郎
・駿河屋市右衛門(するがや・いちえもん):高橋克実
・松葉屋半左衛門(まつばや・はんざえもん):正名僕蔵
・りつ:安達祐実
・扇屋宇右衛門(おうぎや・うえもん):山路和弘
・大文字屋市兵衛(だいもんじや・いちべえ):伊藤淳史
・若木屋与八(わかぎや・よはち)本宮泰風
・丁子屋長十郎(ちょうじや・ちょうじゅうろう)島英臣
・ふじ:飯島直子
・いね:水野美紀
・誰袖(たがそで):福原遥
・志げ(しげ):山村紅葉
・松の井(まつのい):久保田紗友
・半次郎(はんじろう):六平直政
・きく:かたせ梨乃
・花の井<五代目瀬川>(はなのい<ごだいめせがわ>):小芝風花

✤絵師・戯作者・狂歌師
・蔦屋重三郎(つたや・じゅうざぶろう):横浜流星
・喜多川歌麿(きたがわ・うたまろ):染谷将太
・大田南畝<四方赤良>(おおた・なんぽ<よもの・あから>):桐谷健太
・北尾政演<山東京伝>(きたお・まさのぶ<さんとうきょうでん>:古川雄大
・恋川春町<倉橋 格>(こいかわ・はるまち<くらはし・いたる>):岡山天音
・朋誠堂喜三二<平沢常富>(ほうせいどう・きさんじ<ひらさわ・つねまさ>):尾美としのり
・鳥山石燕(とりやま・せきえん):片岡鶴太郎
・北尾重政(きたお・しげまさ):橋本淳
・勝川春章(かつかわ・しゅんしょう):前野朋哉
・北尾政美(きたお・まさよし):高島豪志
・平秩東作(へづつ・とうさく):木村了
・宿屋飯盛(やどやのめしもり):又吉直樹
・元木網(もとのもくあみ):ジェームス小野田
・智恵内子(ちえのないし):水樹奈々
・朱楽菅江(あけら・かんこう):浜中文一
・唐来三和(とうらい・さんな):山口森広
・志水燕十(しみず・えんじゅう)加藤虎ノ介
・芝全交:亀田佳明

✤徳川家
・徳川家治(とくがわ・いえはる):眞島秀和
・徳川家斉(とくがわ・いえなり):城桧吏
・知保の方(ちほのかた):高梨臨
・大崎(おおさき):映美くらら
・高岳(たかおか):冨永愛
・一橋治済(ひとつばし・はるさだ):生田斗真
・清水重好(しみず・しげよし):落合モトキ
・徳川宗睦(とくがわ・むねちか):榎木孝明
・徳川治貞(とくがわ・はるさだ):高橋英樹
・徳川治保(とくがわ・はるもり):奥野瑛太

✤幕臣・諸大名
・田沼意次(たぬま・おきつぐ):渡辺謙
・田沼意知(たぬま・おきとも):宮沢氷魚
・三浦庄司(みうら・しょうじ):原田泰造
・土山宗次郎(つちやま・そうじろう):栁 俊太郎
・長谷川平蔵宣以(はせがわ・へいぞう のぶため):中村隼人
・松本秀持(まつもと・ひでもち):吉沢悠
・田沼意致(たぬま・おきむね):宮尾俊太郎
・松平康福(まつだいら・やすよし):相島一之
・水野忠友(みずの・ただとも):小松和重
・平秩東作(へづつ・とうさく):木村了
・松平定信(まつだいら・さだのぶ):井上祐貴
・柴野栗山(しばの・りつざん):嶋田久作
・松前道廣(まつまえ・みちひろ):えなりかずき
・松前廣年(まつまえ・ひろとし):ひょうろく
・佐野政言(さの・まさこと):矢本悠馬
・島津重豪(しまづ・しげひで):田中幸太朗

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VOICEVOX:四国めたん
出典:国立文化財機構所蔵品統合検索システム
音楽:甘茶の音楽工房
イラスト:
素材Good
イラサポフリー
イラストAC
動画AC

2件のコメント

  1. 前借金 ぜんしゃくきんと言われていましたがマエガリキンの読み方のほうがわかりやすいですよね。

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