山の民サンカの実情とファンタジー

はい。え、山口便太郎の不思議マックスの 時間がやってまいりました。え、皆さん 元気にしておりますか?え、今日はですね 、あの、リクエストが多かった参加につい てお話ししたいと思います。で、あの YouTubeではね、昔は参加って言う ともう僕は喋ってるぐらいであんまりい なかったんですけど、今最近随分参加に ついて喋る方が増えてきましたね。それで いろんな参加の情報もあってますけども、 ファンタジーとリアルの情報と2つ混じっ てます。で、リアルな情報は何かと言うと 、ま、ある程度現代の民族額において否定 しる、学術的に否定しる内容が多いですね 。で、ま、参加って言うとミスミカがあげ られますけど、ミスミカっていう人もです ね、最終的には博せ号をもらったんです けど、参加の研究でね、あの、 参加の修理を案内しますって言って、他の 学者さんとかを招いた、え、会では参加の 衣装とかを自分で用意してたみたいですね 。自分で。 それであの参加の集落の人に演じてもらっ ていた。だから参加ってのはもう最初から やらせの疑惑がついて回ってるんですね。 あの結構嘘が多いです。 ま、そん中で本当かなと思えるものもいく つかありますね。で、参加のご資孫青梅の 方に1人いらっしゃいました。 あの、今某の議員をやられております。え 、そこに、え、参加時代の話を聞きたいん ですという風に申し込みをしましたところ を拒否られました。 やっぱり参加出身だっていうのは あまりいいイメージじゃない。うん。なん か悪いイメージで見られる。参加イコール 犯罪者という風な目で見られるから 僕はやだという風に、え、その人は 拒否開しまいました。で、大体 60代ぐらいの人が 、ま、最後の参加世代60代後半ぐらい ですかね。ま、 昭和30年代に 、ま、 未集時だった ぐらい の年齢の方が、ま、最後の参加世代では ないのかなと思われます。 それで参加って言うとすごい誤解があるん ですけど、あの なんかね、 そう場所を決めないであのフラフラと あちこちを彷徨っていたというわけでは なくてルートがある程度決まってたんです ね。それぞれのエリア縄張りみたいなが ありましてその縄張りを巡回していくん です。で、 竹、竹人ですから、あの、竹工を作るんで 、竹が伸びる頃にまだ帰ってくると。 で、ま、沢で生活していて、その騒べりが 、ま、大体取り憑かしたなという風になっ たら違う爽へ移動していってしまうという 。で、参加と言うと山から山へ移動してる 人だと思いますけど沢から沢へ移動すると いう風に考えた方がいいような気がします よね。その でね、お風呂を穴を掘って敷き物を敷いて こう焼きを投げ入れてお風呂を沸かしたり ですね。そういうことをしておりました。 映画ではセブリ物語というのがあったん ですけどあれは割と参加 表現として参加を捉えるのが限界まで来て いたかなと。うん。あれ以上ロ骨なことは できないかなといった感じですね。 それで参加イコール じゃ何をして彼ら食っていたのかという ことなんですけど基本的に時給持続です。 それであの竹工とかいろんなかとかね いろんなものを作ってました。で、作って それを里の人に持っていって、ま、そこで 穀物とか野菜とかと交換してもら、で、 あるいはお金をもらって壊れた竹 、竹商品を直す。ま、そういうことをやっ てたんですね。 で、 参加という記録で1番古いのは広島班に 残る記録が1番広い古いですね。 ですから中国地中地方が参加の 総元締め、 ま、親分がいるとこじゃないかなという風 な言われ方してますよね。 で、これはね、よくわかんないんですけど 、参加でも大矢野とかね、 そう、親分がいたと。 うん。 これはね、ちょっと定かではないんですよ 。こういうものはないなかったんじゃない かという説もあるんですけど、 矢像というのは確かにあったと いう説もあります。それで地域ごとでまあ ね、時々 年に1回ぐらい 集まってね、こう いっぱい サべりのところに仮小屋が並ぶわけですよ 。ま、今に言うとテントが並ぶわけですね 。 で、そん中で若いやの嫁さんとかを見つけ ていたと いうのが 、え、参加のライフです。で、お金儲けと してはその竹工をやるとかね。 それでこれはちょっと差別になってしまっ てはまずいんですけど、川魚を料理するっ ていうのも 参加のお仕事だったらしいです。ま、今は 普通に料理人として 、あの、川魚料理したいという人が普通に 川魚屋さんを始めてるってのある んですけど、当時あの川魚を焼いて食べ させていたっていうのは参加であった、 アい元であった人がやってることが多かっ たみたいですね。 で、同時に竹職人っていうのも これも実は農業従事者とか町人とか普通の 待ち方の町人とかができる仕事ではなくて あくまで参加という 人が竹財職人を会っていたと。 で、竹職人とかね、結構 いたような気がするんですよ。で、町に 定着して 街で定期的な生産するようになって、それ で 、ま、街や中に溶け込んでしまった人もい ますよね。これを溶け込みって言うんです よ。参加の言葉で。ね、溶け込みはね、 ルールがありまして、 溶け込んでも3台までは 付き合いを続けるというルールがあるん ですね。3同士付き合いを続けるという ルールがあります。で、 3台過ぎるともう街に里人になったから縁 が切れるから縁切りだっていう風になる 場合と 逆に里からこう人が来た場合、ま、犯罪者 ですね、逃亡者とか色々ありますけど、 その人たちが来る場合があるんですね。 来た場合は3台目から仲間打ちに入れて くれるんですって。だから3台っていうの が1つ 参加と里びとこうね、こう仕切りを切る 境目になってるんですね。3台里で行って しまって里で溶け込んだ人は4代目からは もう他人さんで3代目までは一応参加が 時々巡回してきて色々回ってる。ま、こう 顔合わしたりするんでしょうけどね。逆に 彼らのに里から人間が逃げてきてね。で、 3の人たちが助ける場合がよくあった らしいですよ。犯罪者とかあと山に捨て られちゃう人 あの 大病とかねあの豪が深い病いと よよく言われるんですけど全然豪問深く何 でもないんです。 新たに運が悪かっただけの話なんですがま の病いという風な言われ方をして 意味嫌われたもんです。でも意味切られた 人たちも参加の人々によって助けられたと いうのが現状ですね。 それで、えっと、ま、えと、まあね、これ もうちょっと深い話をしていきたいんです けど、参加は全国水平者にも入ってますし 、あの、場合によっては差別だという風に 取る場合もあるので、こう、ま、 YouTubeとかね、 細かいとこまでは話すことはできないです ね。 非常に危ない。とこまで 行ってしまいますけど、ま、それ以降はね 、ニコ生であのニコニコ生放送の有料版で 楽しんでください。えー、きっと 目から鱗の情報が得られると思います。 よろしくお願いします。じゃあこれからは ニコ生有料版でどうぞ。

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10/19(日) 福岡 南蔵院「怪談の夕べ」開催

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11/16(日) あーりん神霊教室5-5 Zoom 
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11/30(日) 山口敏太郎山梨ライブ詳細

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11件のコメント

  1. 今夜の
    レターボイスATLASラジオ
    山口敏太郎先生の不思議MAX回が
    メッチャ楽しみです❣️
    敏太郎先生、お疲れ様です〜😄👍

  2. 徳島県の山奥にいわゆる、セブリサンカがいたらしいです 集合ポストのやうなものが村の一角にあり、彼ら向けの郵便はそのポストに届けられていたそうです
    その村に行けば、いろんなお話がきけるかもしれませんね 住所もわかりますよ

  3. こんばんは❗佐賀県白石の一弦三味線の放浪天才歌手、「かっくんちゃん」もサンカでしょうか❓️
     三味線は自作。
    歌詞は毎回アドリブ。
    年中褌一枚ですごし、貰ったおにぎりに土をつけて食べる異食症。最後は農薬を誤って付けて悶死。九州の年配の人はけっこう皆さん知ってます。

  4. 「瀬降り物語」ってやたらとオールヌードが出てきてエロいな~って印象が強かったなぁ
    山窩って古代出雲の大和に与する事を良しとしなかった民が枝分かれを繰り返した末の部族だと思ってました。

  5. 日本の教科書には載らない、表には出ない歴史があり、それは裏社会でなく、規律と秩序がある日本のもう一つの歴史があると知りました。業病で捨てられた人を治療し、捨て子を育てたサンカの人々をもっと知りたいと思いました

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