「べらぼう」に学ぶ日本史 将軍徳川家斉と松平定信 禁欲的な寛政の改革を嫌悪し父一橋治済と定信を追い落とす

「べらぼう」に学ぶ日本史 将軍徳川家斉と松平定信 禁欲的な寛政の改革を嫌悪し父一橋治済と定信を追い落とす

家なりとサ田ベラボ に学ぶ日本 [音楽] 多くの人削減で対立した2人 天命の打ち壊しが激しくなりた田沼キぐが 失するとこの混乱を境に2人の男が歴史の 表部隊に登場する。1人は11大将軍と なった徳川家成。そしてもう1人はめ君と 歌われた松田サザだが、2人はやがて多く の人員削減で対立を深めていく。徳が家成 と松田サザロムのその後を詳しく見て いこう。 江戸時体中期徳川幕府は水の危機に品老樹 田沼をキぐが進めた重症主義政策は新たな 経済の活力を生み出す一方でワイド政治の 蔓延と武士階級の不満を招いた。 懸命の大気が起こると社会秩序は崩壊し、 各地で役勝一期や打ち壊しが頻発。民衆の 怒りの誇先は置き継ぐに向かい、政権は 崩壊していく。この混乱の極みに歴史の表 部隊に登場したのが第11代将軍の座に ついた徳川家成と徳川吉宗の孫でめ君と 歌われた白川半種の松田サザヌであった 家成の父橋 春田は沖つぐの後の老樹筆頭にサノ部を 起用する幕府の立て直という重席を担い、 若き将軍の補佐役に就任したサザ人々は かつての教の改革の最来を夢みた。 当初まだ10大半ばの家なりは阪市として の実績が豊富で幕府立て直しの理想に 燃える厳格なサザヌを死と仰いだ。また サダムは家なりに自らの持つ経験と知識を 惜しみなく教えた。しかしその関係は次第 に変出し激しい権力逃争へと発展していく 。将来 自由と奔法を好む家なりは何事に対しても 幻覚で金欲的なサ信の生き方にはいつまで 立っても馴染めなかった。特に女性に 対する考え方が真逆でほとんど女性に興味 を示さないサノ部に対して家成は女好きで あった。精裁に男子が生まれなかったため に仕方なく即質を1人置いたサダのに対し 家成には数十人の即室がいた。家成は数十 人の即質に生涯で57人も子供を生ませた と言われている。そのため老ザに就任した サヌが断した感の改革で贅沢や風俗の 取り締まりに乗り出すと家成は反発を荒わ にした。 佐信部は経済面では幕府から大名庶民に 至るまで厳しい権約例を発例し、困窮する 旗本護人を救済するためふざの借金を事実 上受消しにしている。また都市に流入した 農民を強制的に既存させる給利機能例を 制定した。基金対策として各地に米を備蓄 させる過去のせも導入された。長谷川谷 並像を起用して不労者のための人速寄せ場 を作った話は有名でそのため江戸の町は 驚くほど治安が良くなったと言われている 。一方でサ信の文化や風俗などの思への 介入はさらに過を極めた。 やザブロらが出版するグラクボ、現代で 言えば週刊誌や漫画などを次々に発勤処分 にする。さらに江戸の町に多くある公衆 浴上レノ男女欲の禁止など庶民のさやかな 楽しみにまで規制の網がかけられた。 ただ信むの改革は短期的には目覚ましい 成果をあげ た田沼時代末期に100万両に達した幕府 の赤字は黒字に展じ備蓄金も20万ほど 蓄えられた。 しかし、その代償は大きくあまりに幻格 すぎる規制は活気に見していた江戸の経済 を停滞させ、庶民の暮らしを楽しみがない 味気なく息き苦しいものに変えてしまった 。そのため庶民の間には田沼時代の匂った 水の方がマだったという声が広がった。 結局サダノ部のこの改革が露呈したのは 金世後期における徳川幕府の構造的矛盾で あった。 18世紀後半日本の社会はすでに商品経済 が浸透し都市家が進んでいた。田沼はこの 現実を直し商業を新たな財源にしようと 試みた。 対象的にサザヌはこの変化を道徳の大配と 捉え、社会を理想化された過去の本主義へ と時代を逆行させて引き戻そうとしたので ある。既村は武士を救済したが経済の担手 である層の活力を添いだ。修理機能は 都市での生活を求める人々の経済的同機を 無視したものであった。サダロムの改革は 時代の構造変化という根本的な問題に対し 同徳という名の対処療法を施想とする試み でありその失敗は必然であったのかもしれ ない。反省の改革が進む中、 15 歳で将軍となった家成も青年期を迎えていた。もはやり物の少年ではない彼にとって老守であり軍補佐でもあるの存在は文字通り目の上の炭コ部状態となっていく。 [音楽] 特に 家なりの私生活の場である多くに対しても サノブはしこく口を挟んだが、このことが 2人の対立を決定的なものにした。 サダヌ部はまず多くを将軍のプライベート な正域とはせず、むしろ幕府の財政を圧迫 する大きな要因とみなし、厳しいメスを 入れた。 サダはまず多くの平化した組織そのものに 目をつけを削減し当時1000人以上いた とも言われる多くの土中たちのうち500 人以上を解雇した。 特に将軍が気に入っていたとしても 染めぶりに問題のあるものや不要と判断さ れた役職のものが対象となった。女中たち の衣装や食事も徹底的に失素なものに 切り詰められな着物の身長は禁じられ日常 の食事も11歳が基本となるなど神な生活 は一掃される。 サダヌブは贅沢な暮らしを好む家なりの 日常生活にまで厳しく介入したが、次の ようなエピソードが残されている。 ある日のこと、家成の食事に副の善と呼ば れる2の前が用意されているのを見たサヌ は平事に2の前は無であると今戒しめすぐ に下げさせたという 将軍の食事内容にまで老樹が口を出すのは 異例のことである。また家成が最も愛した 即室におの方がいたが、彼女は派手好付き で贅沢を好む性格だったため、サザノ権役 例とは真こから対立していた。不満の方は サザヌの改革によって自分の贅沢な生活が 脅やかされることに強く反発し頃から寝 などで断るごとに家なりに対しサブは厳し すぎる。 これでは将軍の権威が失われるなどと不満 を吹き込んだ。若いエ成なりは祭り事を 一任しているサザノと愛するの言うことと の板ばさみになった。だが次第に思の方の 言葉に耳を傾けるようになりこれが佐のが 将軍から疎まれ後に失客する延因になった と言われている。 これらのエピソードからサダヌがいかにし て徹底した改革を断行しようとしていたか 。そしてその厳しさが将軍や多くの女性 たちから強い反発を招いていた様子が 伺える。田は多くの老女高尾から近辺を 送ったが、佐野ぶは多くの女性たちにも 厳しく摂取。結局サダの客成 は咳を切ったように贅沢な生活を送り、 多くは再びカな世界へと戻っていったと いう。このような状況化で若き将軍のうに 決定的な影響を与えた人物が家成のジップ 一つ橋さ である。彼は匠な政治工作によって我が子 家成を将軍の座に送り込むことに成功した 江戸時代最大の陰謀とも表される人物で ある。精錬潔迫で理想主義者のサザブとは 対象的に春田は術数にたけた現実主義者で あった。彼はサダノ部の厳格な政治が自ら の影響力を削ぐことを警戒し、やがて息子 である家成を駆けつけ、反サダブの旗頭と なることを格策した。 贅沢と憲制を思考する春田はサダムの支配 から解放を望む家成にとって最も頼りに なる味方であった。 エ成とアルサダがサダヌブを落とすための 決定的な後期となったのが1789年元年 に始まった一見事件である。サドルムは この5年以上も続いた一見事件で家なり 春田親子のみならず現役の天皇や皇室まで 敵に回してしまう。そしてついに1793 年5年7月、サダムが江戸の解剖視殺で 江戸を離れていた隙をつき、家成は彼を老 手ザと将軍補佐の職から悲鳴した。この ため関成の改革はわずか6殿余りで幕を 閉じた。朝を過ぎた家なりはついにサノと いう厄介を追い払い、自らの手で政治の 家事を取る時を迎えたのである。 しかし家なりは祭りは公認の老たちに 丸投げして個人の欲望と一族の繁栄を追求 する道を選んだ。家は権力者として自身の 目的を達成したが、その過程で彼が 引き入るべき徳川幕の土材を完全に蝕ばん でしまった。 彼が手にした王冠は華やかに見えてその 中身はうろであった。 徳成は数十人の即質に50人以上の子供を 生ませ、夫将軍とも怪物とも呼ばれた。 そして家成の長期政権は結果として幕府の 名運を決定的に縮める穏やかな自殺行為と なったのである。 [音楽] [音楽] ສ [音楽] [音楽] ああ 。

徳川家斉と松平定信の対立は、単なる権力闘争ではなく、**幕藩体制が終焉へと向かう中で示した、二つの全く異なる「処方箋」の衝突**でした。一方は厳格な理想主義による「延命」、もう一方は欲望の肯定による「爛熟と崩壊」であり、どちらもが幕府を救えなかったという点で、時代の大きな転換点を象徴しています。

田沼意次の商業重視・実力主義の時代が、賄賂政治と天明の大飢饉という未曾有の国難で終焉を迎えた後、まさに救世主として登場したのが、8代将gen軍吉宗の孫・松平定信です。白河藩主として領民を一人も餓死させなかったその手腕は、幕政再建への大きな期待を集めました。

定信が断行した**「寛政の改革」**は、徹底した緊縮財政と綱紀粛正、そして朱子学を正学とする思想統制を三本柱とします。これは、武士が理想とされた時代の秩序を取り戻そうとする**「復古主義」**であり、いわば病んだ国家に対する厳しい食事制限と道徳教育でした。

しかし、そのあまりの厳格さは社会の活力を奪い、「白河の清きに魚も棲みかねて」と揶揄されるほど民衆の不満を招きます。特に、将軍の私生活である大奥にまでメスを入れたことは、若き将軍・家斉のプライドを深く傷つけました。

当初、定信を頼りにしていた家斉でしたが、その厳しさに辟易し、自身の父・一橋治済への「大御所」待遇を求める**「尊号一件」**で対立は決定的となります。定信を失脚させた家斉は、50年にも及ぶ長期政権、いわゆる**「大御所時代」**を開始します。

この時代は、定信時代とは対照的に、規制が緩和され、江戸の町人文化が爛熟の極みに達した**「化政文化」**の時代として知られます。しかしその裏で、家斉は「怪物」と評されるほどの振る舞いを見せます。

40人もの側室を抱え、55人もの子女をもうけ、その子供たちを次々と有力大名へ縁組させました。これは、徳川の血で全国を支配しようとする、将軍家の「乗っ取り」とも言える壮大な野心であり、その莫大な費用は国家財政を破綻させました。
* **政治の私物化**: 側近・水野忠成のもとで賄賂が横行し、悪質な貨幣改鋳でインフレを引き起こし、民衆の生活を破壊。国家財政は、完全に家斉個人の欲望を満たすための道具と化しました。

定信の改革は、すでに貨幣経済化し活気づいていた社会の実態を無視し、古い理想に押し込めようとした点で失敗しました。一方、家斉は社会の欲望を肯定し、文化の爛熟を生みましたが、それは国家の公的機能を破壊し、幕府の権威を地に堕としました。大塩平八郎の乱は、その象徴的な出来事です。

結局のところ、二人の対立は、**幕藩体制というシステム自体がもはや自己修正能力を失っていた**ことの現れでした。定信の「延命」も、家斉の「放蕩」も、泰平の世の終わりを早める結果となったのですが・・

作曲 秋山裕和
http://www.hmix.net/

#nhk大河ドラマ #蔦屋重三郎 #べらぼう #松平定信

出演者・キャストのご紹介

蔦屋重三郎（横浜流星）
駿河屋市右衛門（高橋克実）
ふじ（飯島直子）
次郎兵衛（中村蒼）
留四郎（水沢林太郎）
唐丸（渡邉斗翔）
花の井 / 五代目瀬川（小芝風花）
松葉屋半左衛門（正名僕蔵）
いね（水野美紀）
うつせみ（小野花梨）
松の井（久保田紗友）
とよしま（珠城りょう）
大文字屋市兵衛（伊藤淳史）
しげ（山村紅葉）
きく（かたせ梨乃）
朝顔（愛希れいか）
ちどり（中島瑠菜）
半次郎（六平直政）
りつ（安達祐実）
扇屋宇右衛門（山路和弘）
志津山（東野絢香）
須原屋市兵衛（里見浩太朗）
鱗形屋孫兵衛（片岡愛之助）
鱗形屋長兵衛（三浦獠太）
藤八（徳井優）
鶴屋喜右衛門（風間俊介）
西村屋与八（西村まさ彦）
小泉忠五郎（芹澤興人）
平賀源内（安田顕）
平秩東作（木村了）
平沢常富 / 朋誠堂喜三二（尾美としのり）
勝川春章（前野朋哉）
北尾重政（橋本淳）
礒田湖龍斎（鉄拳）
小田新之助（井之脇海）
鳥山検校（市原隼人）
徳川家治（眞島秀和）
知保の方（高梨臨）
徳川家基（奥智哉）
一橋治済（生田斗真）
田安賢丸（寺田心）
宝蓮院（花總まり）
高岳（冨永愛）
大崎（映美くらら）
田沼意次（渡辺謙）
田沼意知（宮沢氷魚）
三浦庄司（原田泰造）
松本秀持（吉沢悠）
長谷川平蔵宣以（中村隼人）
松平武元（石坂浩二）
松平康福（相島一之）
佐野政言（矢本悠馬）
喜多川歌麿（染谷将太）
清水重好（落合モトキ）
誰袖（福原遥）
田沼意致（宮尾俊太郎）
てい（橋本愛）