【海外の反応】支離滅裂な主張をした米国ヴィーガン団体代表が5秒後…田村淳の一言に完全論破
作手をなくすことは倫理的だ。は社会で 1番の弱者が動物だから人より 日本は時代遅れと承ながら知理滅烈な市長を繰り返す国ビーガン団体代表にスタジオ前論天を次々次々とすり替える今師に田村氏が霊生活的確な一言で完全パそして完全パのシーンが [音楽] SNS で中に拡散題に一体何があったのでしょうか?見ていきましょう。 2023年12月の放送内である発言が 物議を醸しました。安倍マプライムは毎回 一くせある議論が飛び替うことで知られる 討論番組です。きっかけは米国のB団体を 名乗る代表の一言。しかしこの後誰も予想 しなかった衝撃の展開がスタジオ全体を 一瞬で凍りつかせたのです。番組のテーマ は食林。そして視会を務めるのはテレビ 朝日アナウンサーの平直し。この日番組に は論客として2人のゲストが登場しました 。その中で司会の平石穴が紹介したのは 芸能界切っての論客田村さんと元ライン 執行役員の田端田慎太郎さん。さらにもう 1人のゲストが今回ネットで炎上すること になった人物米国B団体ピータの日本支部 代表を名乗る今師でした。ピータとは世界 最大規模の動物保護団体です。また ハリウッドセルブや海外インフルエンサー が支援しており、他なパフォーマンスでも 知られています。例えば東京小花の肉 フェスでは血の色で染まった姿で肉用 トレーにラッピングするなど過激な講義も 行ってきました。彼らは動物は食べ物でも 服でもないとしてリーガンの生活様式を 唯一の倫理的な選択としています。 市は自らをアメリカ本部と常時連携している公式なピータ日本支部の活動家と紹介しました。 私たってちゃんと今の世界基準で動いてるんですよ。ピータの思想こそがもう世界じゃ次世代の正義なんです。なのに日本だけが未だにや魚をありがたがってるって正直ちょっと異常ですよ。 スタジオ内にはどこか張り詰めたような空気が漂い始めました。 今の一方的な言葉に出演者たちの表情も固くなり、誰も言葉を返そうとはしません。 これからの世界に必要な価値観に逆らってる日本の方がむしろ恥ずかしいと思いませんか?ビーガンのライフスタイルは今や世界中のセレブや先進国の間で常識です。でも日本って昔からこうだからって理由で思考停止してるじゃないですか。 日本の伝統や背景への理解は一切示さず、あくまで倫理の正しさを根拠に断罪する姿勢を崩しません。 私は12 年この活動をしているから勉強をしていない人と比べると差があるんですよ。動画を見ながら勉強し続けているからみんなも時代と共にアップデートされるべきです。ビーガンこそが絶対に正しい選択なんです。私自身もビーガンになってから肌はつやつやで毎日健康そのもの。 今師は日本の文化に対する経緯や配慮を 一切見せることなく、自らの正しさを絶対 の心理として押し当しました。その高圧的 な口調にスタジオの出演者たちは言葉を 選ぶように沈黙し、微妙な緊張感が空気を じわじわと支配していきました。 女今が中心となって行い、特に注目されたのが東京渋谷駅前での抗議大手ファーストフード店の前で行われたリーガン団体の抗議活動。目的はビーガンになってクリスマスにチキンを食べるのをやめようと訴えるものでした。 あなたそれでも人間ですか? チキンを食べるってことは命を奪う側に加担してるってことですよ。 あなたの口に入る一口のせいで 1話の命が奪われているんですよ。 さらに買い物袋を持った主婦に対して道を塞いで詰めよる場面やレビーカーを母親に対してその子に食べさせるつもり、虐待と同じよ問言い放つ様子も講義というより嫌がらせのような言動の数々に通行人からは次々と困惑した声が上がっていました。 いや、さすがにこれはやりすぎでしょ。 何これ?ちょっと怖い。 思想は自由だけど、これ座強性って感じで引くわ。 一方で抗議している本人たちは収支真剣な様子、周囲の空気などを構いなしに彼らは自分たちの正義を訴え続けていました。 私たちは命を守れと静かに訴えているだけ。自分たちが正しくないことを心のどこかで分かってるから不快になるんですよ。 さらに続けてけるように言い放ちます。 大体これの何が悪いんですか?私たちはただ命を守ろうって言ってるだけですよ。 そして視線を周囲に受けながら鼻で笑うようにいたします。 日本って本当動物の命に無関心な国ですね。世界はもっと先に行ってるのに私たちは誰にも迷惑なんてかけていませんよ。静かに立ってただ真実を伝えてるだけです。 魔王を置いてさらにご気を強めて続けます。 文句を言ってくる人たちは都合の悪い現実から目を背けたいだけなんです。私たちは気づくきっかけを与えてるだけなんです。 さらに日本の文化や職についても次のような発言を行います。 いただきますって。動物に感謝したつもりですか?そんなの偽善です。 さらに一歩踏み込んで声を強めます。 動物に感謝すれば許されるって都合良すぎませんか?結局自分を正当化したいだけですよね。 冷やかな笑を浮かべながら吐き捨てるよう に言い放ちます。一方的な団罪と事故正当 化を繰り返す今に対しスタジオには冷たい 沈黙とも言える空気が流れ始めました。 視界の平石穴はいつになく厳しい表情を 見せ、あえて言葉を挟まずに今の発言の 温度を測るような沈黙を選びました。 一方、田氏や田村氏は何か言いたに顔を見合わせながらもその発言の強さと偏りにしばし言葉を失ったままでした。 迷惑なんてかけていない。 イ師は次第に攻撃的な言葉へと姿を変えていきます。しかしこの後誰もが想像しなかった最悪の展開が待ち受けていたのです。そして司会の平穴が今に問いかけます。渋谷での抗議かなり話題になっていましたよね。 でも営業中の店舗の目の前でやることに 違和感や不快感を覚えた方も多かったと 聞いています。サンタの格好で登場された のも印象的でした。営業妨害では抗義と いうよりさらし上げではという反応性が見 られました。その辺りどうお考えですか? カメラがいを捉えると彼女は一瞬拠団とし た表情を見せすぐに首を横に振りました。 クリスマスの時期だったからサンタクロースの衣装を着てハッピーなムードを演出したんです。私たちは静かに命を守れというメッセージを掲げているだけなんです。もしそれでお店の売上が落ちたとしてもそれは私たちのせいじゃありません。 [音楽] まるで肉を提供する店側が悪い。とても優のような口ぶりにスタジオの空気が一気に冷たくなりました。司会者側からにため息が漏れ田村あ淳が口を開きます。 選択を変えたというより脅されたように 感じたからじゃないですか。例えばランチ にギルドンを食べようとした人がいたとし ます。その時に店の前で牛の命を奪うなと いうプラカードを見せられたら店に入る こと自体が悪のように感じてしまうかも しれません。確かに表現の自由がある以上 活動を行うこと自体を否定するつもりは ありません。 でも別の価値観を真こから否定し、罪悪感を植えつけるようなやり方は関節的な共容になりませんか?今は一瞬口元に薄くれみを浮かべながら視線を育らします。まるでそんなの答える価値もない。とても言いたげな表情でした。そしてゆっくりと顔をあげると余裕を漂わせた口調でこう言い返しました。 私たちは作をなくす活動をしているのです が、倫理的だと感じませんか?Bンはもう 正義の象徴ですから動物の命まで奪って 人間が満足する時代はもう終わったんです 。今は命に優しい生き方を選ぶのが世界中 の常識ですよ。それが理解されないのは 日本がまだ倫理的に成熟していない証拠な んです。日本は取り残されている。彼女の その言葉にスタジオは沈黙に包まれました 。 はまるで正義の大弁者をきるかのように言い切ります。 いや、あんた何様のつもり? どうして日本だけこんなに攻められなきゃいけないの? 文化を無視して上から目線って傲慢すぎないか? 視聴者コメントにたくさんの書き込みが並びます。そして議論は職文化へと移っていきました。しかしこの後の流れを決定的に変える天気が訪れるのです。 以前から日本はビーガン倫理に追いついていないと指摘していた今師は今度は日本の伝統職文化そのものに切り込んでいきます。 例えば保言クジみたいに知能も高くて社会性もある動物の命を奪う。これは文化ですって言いはるの。いつまで続けるんですかね?時代に取り残された国の自己満足って本と国形です。 その言葉に迷を潜めたのは司会の平士でした。 討論でも日本文化を一方的に切り捨てるような今師の発言にわずかに表情を曇もらせていた彼ですが、ここでついに思い口を開きます。 ですが欧米諸国もかつてはのために大量に迎してきたという歴史がありますよね。 スタジオの空気が一瞬ピリッと引き締まります。視界の平穴があえて触れたのは欧米諸国の過去の迎という不合な事実。 日本の文化を避難する中、この質問に対しマ氏はこう答えます。 昔の話は関係ないです。大切なのは今命を救えるかどうかなんです。そんなことを言ってる間にも命は失われてるんですよ。 過去の欧米の形は棚にあげ日本の文化だけを攻めるその姿勢に田村氏が再び穏やかに口を開きました。 過去の歴史から学んで今の行動を考えるのが理性じゃないですか。 欧米の過去には目をつり、日本の文化だけ を未熟と意舞し、それに対する田村市の 過去から学ぶのが理性じゃないですかと いう一言には多くの視聴者が共感を寄せ ました。日々以願であることは本当に悪な んでしょうか?こうした倫理感や歴史認識 について皆さん自身の考えもあるかもしれ ません。是非コメント欄で教えてください 。 熱を帯びる今の主張に誰もが言葉を挟めないまま時間だけが過ぎていきます。 B ガンであることは選択ではなく進化なんです。だから食べ物に罪のない世界をみんなで作っていくべきなんです。 街当でも苦上が来ても今はどこ吹服かぜ。周囲の混乱すら良い調項と捉えるその姿勢にスタジオには静かな感が広がっていきました。そしてディスカッションが進む中で落ち着いた口調で今石に問いかけます。 ビーガン以外の選択肢やも尊重されるべきじゃないですか。全ての人に同じ選択を求めるのはちょっと違う気がします。今は一瞬言葉を飲み込んだように口を開いたま固まります。しかし次の瞬間彼女の表情は一ぺ議論が深まりかけたその時突に自然界の例を持ち出し話題を変え始めます。まさに彼女のパターンでした。スタジオの空気は一気に緊張感に包まれます。 動物が動物を食べるのは自然の設理として許されるのになぜ人間が肉を食べることは問題しされるのでしょうか? 穏やかながらも鋭い問いかけをぶつけるた私動物と人間を同じ土俵に立たせることの是非を今石に問い直します。しかし今師は動物も動物を食べていると主張し続けます。 動物が他の動物を食べるのは自然界で当たり前の行動です。でも人間は違います。 私たちは選択する力を持っているんです。ビーガンという選択肢があるのになぜそれを選ばないの借理解できません。 今師は自らの価値観が進んだ倫理であると主張し感情をやめながら答えます。その長には他者の価事観を認めない一方的な正しさがにみます。では地産業界ではいじめたり苦しませながら命を奪うことは良くないと何十年も前から言われています。 牛なんかは電気ショックで瞬時に終わらせることともしていますよね。 議論の軸を少しずらし、田端は蓄産業界という新たな切り口を提示します。さらに田端が話を続けようとした瞬間。 それは違います。電気ショックなんかで簡単に終わらせることなんかできません。私ずっと活動してて牛が怖がっている動画を何千本も分析してるんです。なのにだきますで解決とか情報格差がひどすぎる。 いしはたしな知識がないと言わんばかりの花で笑いながら主張をしました。 命を守りたいという思いがあるなら直接蓄産業者の方に対して訴えるのが 1番効果的なのではないでしょうか。 静かに語る平穴の口調には議論を建設的な方向へ導とする冷静さがにみます。 それを日常的に買い物をしている一端の 消費者に肉を経と呼びかけるのは少し飛躍 があるようにも感じますが、平石市の冷静 な指摘にも今は同じた様子を見せません。 わずかに前を上げるとすぐに首をかしげ 少し困ったような笑を浮かべました。 まるでまだ買ってないのと語りかけるかの ように。そして今は再び声を張り上げ、 今度は地球環境の問題へと話題をすり替え 始めたのです。あなた方は蓄産がどれだけ 森林を壊してるか分かってますか?蓄産を 続けるためには信じられないほどの穀物と 水が消費されます。それに家畜の呼吸に よって排出される酸炭素は地球温暖化を 加速させています。1食分の肉を作るのに 広大な農地が当てわれそのせいで物を 育てる場所すら減るんです。こうした現実 は結果として全ての生き物への環境的虐待 となるんですよ。の共存という問いかけに は一切触れず、突然地球環境へと話を すり返る今し、しかもその動きはますます 感情的になります。一方の田端は静かに腕 を組み彼女の発言を冷静に聞き続けてい ました。視聴者は論点がどこにあるのか 分からなくなっていきます。そこで視界の 平石穴がやや困惑した様子で口を開きまし た。すみません。 今の話は地さと森林の問題でしたが端田さんの質問は価値観の共存についてだったと思います。 司会が起動修正を試みるも今は首を振りさらなる主張を重ねます。 倫理に共存なんてありません。命を奪うこと自体が間違ってるんです。 具体的な大体案は出さず倫理という大義を振りかざし続ける舞いし結局議論は何ひつまとまらないまま彼女の主長だけが空回りしていくのでした。 そんな張り詰めた空気の中、視界の平穴が静かに口を開きます。 今お話ししていたのは様々な立場の人々が共に生きる社会のあり方についてでしたよね。倫理を重視することは大切です。しかし 1 つの価値観を全員に求めることが必ずしも共感を得られるとは限りません。 その言葉にスタジオの空気が少しだけ柔らぎました。 平石穴の起動修正でようやく理論が再び 現実的な課題へと戻ります。次に話題台と なったのは経済的背景でした。肉は安く手 に入りやすい経済的に余裕がない人にとっ てタンパ質を肉以外から取ることはとても 大変なことなんです。 こうした方々にも肉を食べるなと伝えるのはあまりに非現実的ではありませんか? 田端市の問いは倫理という中小傷論ではなく実際に食品に頼らざるを得ない人々への配慮を促すものでした。しかしこの後今は予想もしなかった。とんでもない主張を繰り出したのです。 そもそも動物性食品自体が問題なんですよ。蓄産では構成物質が大量に使われてるし改良なんて当たり前。 そんなものを毎日口にしてるって正気 ですか?それだけでも動物を食べることの リスクは十分すぎるほど明らかですよ。 そんな薬漬けの肉を食べて健康でいられる わけがないんです。そんなリスクだらけの 食べ物をありがたって毎日食べてるなんて 正直ちょっと頭悪いとしか思えないですね 。彼女の言葉には理解も入慮もなく視点を すり替えた上にあろう子とか日岸の人々を 見下すような霊勝すら滲んでいました。 田端氏の誠実な問いかけは結局魔正面から 語られることはなかったのです。そして ティ論が進むにつれ今の市長はあちこちに 飛び論点が曖昧なまま尻り滅烈な主張を 繰り返すだけになっていきました。として 話題が再び職と倫理に戻ったその瞬間、 あの、知り滅烈な議論の再来がよぎました 。まるで今の主張が再び確信からはぐれて いくことを誰もが予感していたかのよう でした。議論が進む中で田束がふとこんな 疑問を投げかけます。自然界ではライオン が島馬間を襲って食べるのは当たり前の 行為ですよね。それも命を奪うことには 変わらないはずです。 はああいった生存のための捕食と人間の食行動とではどこが違うとお考えですか? 環境理という大きな枠組に野生と人間社会の違いという軸を加えたし。 動物には理性がないでも私たち人間にはありますよね。理性があるからこそ命を奪わないという選択もできるはずなんです。 ಯ石の言葉はどんどん死理滅烈になっていきます。 議論が進むにつれ、今の論には正しさの 押し付けから事故順営と姿を変えていき ました。彼女の動きが強まるたびに本当に 話し合う気があるのかという疑念が視聴者 の能力をよぎります。それは対話という名 を借りた感情の暴走、そして独然の暴露 でした。議論が再び白熱し始めたのは渋谷 のハカ外で行われたB団体の該当でもに ついてでした。 側への影響や通行人の迷惑といった現実的な問題に対し今しは自分たちは何も悪くないという姿勢を崩しません。 今井さん、先ほど私たちはただ静かにプラカードを持っていただけとおっしゃってました。しかし営業中の店舗の目の前で行うことに対して過剰な 抗義だという声もあります。 そうした指摘についてはどう考えですか? この問に対し今はまるでそんな質問に答える必要はないとでも言いたげに薄く笑みを浮かべました組でも自らを倫理の大弁者として語っていたしその姿勢はここでも変わることはありませんでした。 [音楽] 討論の冒頭から正義は自分にあると確信しているかのような態度を見せていたし、口元には冷ややかな余裕が漂、声には明らかに見下したような響きが含まれていました。 お店の前で抗議をするのが 1 番効果的なんですよ。営業妨害って言われますけど、私たちは市民としての権利を行使しているだけです。公共の場で意見を述べるのは自由に認められた行動のはずですよね。 迷惑行為だって言われますけど、私たちは行動で静かにクラカードを掲げているだけ。それにあって不快に感じる人がいるということは良い兆候なんです。自分の中の罪悪感に気づき始めた証拠ですから。 この発言にスタジオ内の空気が一ぺしました。まるで不快に感じるあなたが悪いとでも言うようなもの言いに出演者たちの戸惑いを隠しきれません。視聴者からも怒りのコメントが殺します。 いいよ。それは完全に迷惑行為。 どの立場で言ってんの? 正義のお修りって1番立ち悪い。 共官どころか半からしか分かないんだけど今しは続けます。 売上が落ちたのならそれはその店の提供しているものに問題があるんです。私たちが原因ではありません。倫理に反する行為をしているからこそれを指摘されると都合が悪い。そういうことですよね。 まるで日本の飲食文化そのものを倫理に反したビジネスと決めつけるかのような発言にスタジオには緊張感が走ります。 そもそも動物の命を軽止していただきますなんて言ってる国他にありますか?日本は都合よく伝統で片付けすぎなんですよ。 [音楽] 完全に自分たちが道徳的に上という立場で話す。相手の事情や感情に一切配慮しない姿勢にスタジオの空気はどんどん張り詰めていきました。 皆さんは日本の文化イコール時代を遅れと 解きめつける発言に納得できますか?是非 あなたの感じたことをコメントで教えて ください。そんな緊迫した空気の中で 田村淳さんがゆっくりと口を開きました。 落ち着いたトーンのまま穏やかながら しっかりとしたシを持つ声がスタジオ全体 に響きは足ります。僕は少なくとも今井 さんの考えに同調しようと思えない。 この発言に誰1 人として身じぎせず、まるで全員の呼吸が一瞬止まったかのような思い沈黙を包み込んでいました。これってあの同じような考え方の人を増やしたい時に逆効果だと思わないんですが、頭の悪い人たちも含めて分かりやすい言葉を用いるように話さないとせっかくの今井さんの主張が無駄になると思うんですよね。 [音楽] 人間は知性があると言うんだったらその知性を民度が高くて知性の高い今井さんはもっと効果的な方法を見出して行動に移さない限りはせっかくの主義市長がマイナスに捉えられると思います。 淳さんの冷静で的確な言葉がこれまでの一方通行だった討論の流れを立ち切ったのです。カメラが今を映し出すと彼女はわずかに口を開いたまま何も言葉を返せずに固まっていました。 目線を泳がせ、無理に笑を作ろうとするもその表情には同揺が隠しきれません。視線を落とし、指先を組んだま、今はしばらく沈黙を続けました。 子供たちに対してそういう行動に出たことはとても許せないなと思っ 何も抵抗できない子供たちに一方的に主義主張をして自分のその主張が正しいか正しくないかって聞いたらすっと答えなかったですよね。 意見を言う自由があるのはもちろん僕も理解しています。でもその自由って自分の価値観を人に押し付けて他人の自由を踏みにじってまで使っていいものなんですか? イは一瞬口を開いたマ言葉を失ったように見えました。視線を横に空らし明らかに同揺した様子を見せます。田村氏はその空気を受け取るようになおも冷静に言葉を重ねていきました。 抗義っていうのは相手に伝えるためにやるものなんですよ。 嫌われるようなやり方で誰が耳を傾けてくれると思いますか? その言葉に今は何も言い返すことができませんでした。わずかに唇を動かしましたがはっきりとした言葉は出てこず視線を落としたまま沈黙が続きます。まるでこれ以上何を言っても逆効果だとようやく悟ったかのようなし付けさでした。視聴者からのコメントは スカットした田村さん完璧すぎる。 これが大人の伝え方だよね。 そんな声が視聴者から次々と上がります。 収支感情的に訴える今に対して田村市は 冷静に論理的でそして何より相手の立場も 考えた伝え方でした。その姿勢はスタジオ の空気を変えただけでなく視聴者の心にも 深く響きました。伝え方が全て多くの人が そんな当たり前のことに気づかされたの です。今回の議論では倫理、環境、文化、 経済といった複雑に絡み合うテーマが 取り上げられました。そして異なる立場や 価値観がぶつかり合う中で見えてきたのは 正しさを主張することの難しさでした。 あなたは正義をどう伝えるべきだと思い ますか?そして今回のB活動は伝わる正義 だったのでしょうか?あなた自身の考えや 感じたことを是非コメント欄で教えて ください。最後までご視聴いただき ありがとうございました。日本愛交の皆 さんの感想やコメントを是非教えて くださいね。今後も日本の素晴らしいお話 を紹介していきますので、是非チャンネル 登録と高評価をお願いします。また次の 動画でお会いし
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