サクッとシネマ第110回「ぶぶ漬けどうどす」#映画レビュー #映画 #ぶぶ漬けどうどす#深川麻衣#京都 #京都観光
[音楽] に映るスクリーンの魔法が叫ぶ命の予報心 の奥で燃えるものそれは僕らの永遠の想像 [音楽] サクというぜ夢の世界をと光で魂がら 瞬間 サクシまで全てが始まるさとしな [音楽] [拍手] どうもこんにちは映画をサクっと紹介するサクっとシネマです今回は話題の京都映画ブ漬け堂スを取りやります このタイトルからしてたごじゃない感じが しますよね京都のみな優しさに隠れた ドロドロとしたリアルこの映画ただの観光 PR映画と思ったら痛い目を見ますよでは いつもの通りあすからどうぞ早く帰って ほしいお客に対して本心を隠して遠回しに 言うあの言葉 東京から京都の新にといだライターのまどか 京都の新のことを漫画にしはるみたい 遠慮せと何でも聞いてな こんな帰らしい鳥に勝て神さんが住んではるねて合わせといたらよろしいわ 京都が私を許してくれた 京都はまどかちゃんが思ってるようないいところじゃないから まどかちゃんなんでも言葉通り受け取ったあかんでこの店を守りたいんですそれがいらんことや言うてんの 今うちが言うたこと聞いてなかったんか 京都が私に叫んでる 京都は何でも隠したがる文化が今も強く残ってるんですよ これを見たら お母さんがそんなこと言うはずない 本心言わせてもらいます あなたも京都に振り回されるブ ブ付け堂す あんたそれ何か知っててしたはんのか 立ち商便禁止意味やで では感想ですえこの作品ですね あの映画冒頭からなんかねこの映画ですね 毒特でしたねこの映画冒頭に京都の街並を あれは多分東山の将軍塚あたりからですか ねこうズームでこう京都の街並をですね こう撮影していくんですよずっとですね それも結構長い尺取ってますこれなんかね これから起こるんちゃうかなていうその 京都の闇をこう除くという心理的な撮影は なかなか面白いオープニングで掴として はオッケーやったですねまも海晴のカット がま映画全編ですね海晴のこの青空の カットがほぼなくてですね全体にトーンが 暗くて閉めた空気感がですねスクリーン 越しからこう伝わってきますね まその京都の街並を望遠レンズで取ること でま人を寄せつけないこの美しさがこう 強調されてるいう感じでなかなか絵が一 でした俳優人の説得力がすごかったですね 出演者もつぶ揃いで松尾高一さん室さん 豊原孝介さんなどなど癖強めの役者が地元 のリアルな京都人を演じ切ってます やんわり言ってるけどこれ怒ってるやつ やっていうね空気の演技が上手でしたね 特にあのラストの室さんの京都の人が ほんまに蹴れたらあんななるんやって本当 ね怖いくらいねあの演技はこう貯めて貯め て最後に爆発さしたっていう演技でしたで このテーマはですね本音と建前のこの摩擦 っていうのが1つのテーマになってます この映画が描いているのは外から来た人間 この映画の中ではこの真の京都人の人をね 楽中って言うんですよね あのま二城があったり5所があったりま あの辺のことを楽中って言うてま京都人の 中の京都人みたいな感じですねでそのそこ に住んではる昔から住んではる人以外は 落とんですよだからあの今えインバウンド で来てる外国人の方や僕らみたいな大阪の 京都にねそこの楽中に住んでへん京都 人住んどってもその地域楽中の地域に住ん でない人のことを落って言うんですけど その楽中の人からしたら そういう外から来た人間が京都というね超 ローカル文化にどこまで入ってこれるかと いうその緊張感はなかなかスルいリング でしたま一見こうねフレンドリーに見える んですけどもこのブブ漬け堂ドスって言わ れたらそれはねもう帰ってっていう意味な んですよねもうあのこうねある京都の昔 から住んである家に行って僕はそんな あんまりそういった友達がおらへんので 知らんすけどまこれ都市伝説みたいに今 なってるんですけどねまそういうあの感じ で京都には付き合ういうことなんですよね ブ付けどうですって言われたらもう帰 れっていう意味なんでそれをあほな いただきますなんて言うたらもう地元の人 はドん引きするっていうねえ話ですそれが タイトルになってる時点でもうこの映画は ただもんやないっていうことですねもう 京都にちょっと喧嘩打てるんちゃうかな いうような内容でしたただですねこの映画 なかなか面白かったんですよだからえっと ですね前半から中盤ぐらいまではこう結構 面白かったんですけどちょっと後半がです ね失速するんですよねなんかね流れがこう どこに着地したらええんかないう感じでま 脚本の人のあれかなあの瞑想気味でしたね でオチが結構弱くてえもうこれで終わ りってなるんですよ結構風呂式広げた割に はなんかシュっと終わってもうてちょっと 落ち弱いなっていうような感じでしたね 前半のコミカルさとこの文化観察の面白さ があっただけになんか最後ねもう1星ね 欲しかったですね まそれでもねあの見る価値はあると思い ますえとはいえ京都というま土地の空気を これだけリアルにえ描いた映画はまあまあ 珍しいんちゃうかなと思いますねえ観光で は見えないこう住んでこその京都歩いて こその京都がま見えてくるような作品でし たま文化的な資料としても価値がある一本 です えっとですねま総表はですね評価はBです ねえっとまさっき言うたら最後の失速が ちょっとこうもったいないかなていう感じ ですねでもあの文化的に興味がある人には まB+ぐらいつけたくなるんちゃうかなと 思いますえまこれはですね映画館で見 るっていうより僕の場合今回たまたま ちょっとねえ隙間時間ができたんで京都に 用事があったんで行った時にたまたまその あるミニシアターのところでえっと時間が あったから見たっていう感じなんで サブスクで気軽に見た方が家で見た方がま 面白いんちゃうかなと思いますねはいま見 ても損はせえへん映画やと思いますという ことで今回はですねえ映画ブ漬けドロスの レビューでしたえっとですねこの後ですね おまけのコーナーでですわねえっとこれの ま元ネタじゃないんですけども古典落語の あの今日の茶漬けっていうのがあるんです けどもそれをですねえちょっと紹介したい と思いますのでま興味のある方はですね 是非聞いてくださいでは今回は以上です バはいまたねはいえではおまけのコーナーです [拍手] [音楽] えっとまブツけドスに元ネタかなっていうあの古典落語の今日の近づけっていうねえ話があるんですけども関西はですね [音楽] 3 物語って言われるぐらいですね大阪京都神戸ま神戸ても兵庫県なんですけどね えそれぞれ強い個性を持ってますその中で も大阪と京都は隣同士でありながら性格は まさに水と油もう全然ちゃいますねえ神戸 はどっちか言ったらおしゃれな町っていう 感じなんで大阪の人も京都の人もなんか 自分神戸っぽいなって言われたらちょっと 喜ぶんですよただ大阪と京都はもう真逆 ですえ結構仲悪いって昔から言われてます よねえ大阪人から見た京都人はですねなん か行けずま行けずって言うんですけどこれ 意地悪るいうことですねほんで本音を言わ へん表裏が激しいっていう感じですで 京都人から見た大阪人は下品よう喋る図々 し遠慮なく踏み込んでくるっていうのが 京都の人から見た大阪のイメージですこの 文化的なギャップはバラエティ番組のあの 県民賞でもようね取り上げられていじられ てますよね関東の人からね ほねこの映画タイトルにもなってる ブブ付けでもうドスはですねえ京都人が 使う代表的な遠極表現ですね遠回しな言い 方角の立たない言い方ですま本音で言うと そろそろ帰ってもらった方がこっちは ありがたいねんけどというねうんこっちが もうそろそろ寝なあかんしとかもうすぐ 子供帰ってきて晩御飯の用意もせなあかん しもうそろそろ帰ってっていうのをこう いう遠の言い方で言うっていうねあのま ある意味もう今では都市伝説的になって ますまそういうねえ本音をですね オブラートに包んで言い回しですねえ古典 落語にも先ほどから言うてます京都の 茶漬けっていうのがあるんですよね演目が あるんですまこの話簡単に言うと大阪の人 ね商人が裏の意味に気づかず素直にお 茶漬けを食べて帰ろうとするていう大阪 証人と今狼女将の攻防の話なんですよね 今回はこの話でも落語の人間国報でもあっ たえーカラ長バージョンの今日の茶漬けを 紹介したいと思いますえ桂米長さんはです ね師匠は落語化で人間国報になった2番目 の話か聞くところによると落語化で人間 国報までになったんは過去から3人だけ 1番初めが5代目の柳子さんえっと昭和の ね人やったらあの長谷の朝毛遊気昼毛の CMで有名な人ですよねもう一度は見たと 思いますで続いて2人目の人間国報になら れたのはこのえ桂長さんですね3代目の 桂長さんまあの神方落語ですねこの大阪 落語の方ですえっとま桂米長師匠はですね 色々な文献から複数の古典落語を掘り出し た落語の研究家でもあるんですよねであの 昔アジの招待席言うてねあのテレビ番組 80年代から90年代の初頭にねあの 月曜日から金曜日まで夜のあれ9時のもう 終わりなですねえ10時9時50分か55 分から10時ぐらいまで放映してて3分か 5分ぐらいの短い番組でしたね関西の 美味しい名天をですねあの米長師匠の まったりした話し方で紹介してくれてま 1度はね聞いたこともあると思いますで 最後の3人目が江戸のえ柳子小さじ師匠 ですねえ江戸落語の獣人で繊細な語り口と 人間描写が魅力的なえ話さんでした話さん です でもやっぱりですね俺は大阪なんでえー やっぱり髪型落語の米長師匠の話がこう すっと入ってきますねほんであの髪型落語 言うたらその江戸落語にはないシミ線とか 標識とか対抗使ってね派手にこう演出する んですけどあれがやっぱり楽しいですよね 好きですよねやっぱり髪型落語 で米長師匠の落語はあのま本題に入るまで のこの前さきのこの話のことを枕って言う んですけどもこの部分がすごく面白いん ですよねほんでまたこの枕に現代の人が その古典を理解しやすくするためにえっと この枕の話がすごく丁寧やったんですよね 古い言葉の言い回しとか昔の人のその普段 の生活習慣をこの枕にうまいこと取り入れ てですね本題の落語に入っていくというの がすごく良かったです 大阪は賞味の文化なしの本の部分を大切に しますえ商売の町なんで客と取引する時に 信頼関係が大切になります 客がですねあのもの買う時に店員にこれ なんぼまいくらあってねで勉強してやから 始まりますで店があると客が色々とえっと もっとやろうてねもっと安くできるやろと かね言うてこう交渉が始まるんですよねで その時にもう客が俺はお前んとこでしか 買わへんとかねもう他の店のチラシすら見 ひんとかもう最終的にはお前んとこの店と 信住するとか言うてねあの色々言うてもう 客の方は1円でもねろうとするんすよねで そういう値段交渉してえ店側がお客さんと のこの今までの付き合いえそれから今後の 付き合いとか自分との店の利益とか いろんなことを含めて考えてある金額を 最終的に提示するんすだ客はもうこれ賞味 もうこれ以上行けへん言うてね聞くんすよ ほんでら店がはいてもういっぱいいっぱい ですしてください言うてねなるんですほな 買うわってなってこれが大体のま落ち着き どころですのねそれとは反対に京都はです ね建前の文化ですえ昔からですね京都って 言うたらやっぱりあの観光地なんで観光客 を上げていてまその一瞬一瞬が勝負ですよ ねでさらに近所でも昔からね死偽舗で 100年も400年もそこに住んではる人 らと仲良く暮らさなあかんのでもうその 大阪みたいなね賞味の言い方で言うて しまうと角が立ってしまうんですよねほん で中を歩くなったらあともうね後々こう 住みにくくなるんでああいうねあの京都 独自の建前文化っていうのはもうしゃあな んですよねまこの辺のま大阪と京都はもう この辺で差が出てくるんですよね ほんで あの米長師匠の今日の茶漬けの話になるん ですけどまその落語の枕にそういう教文化 と大阪文化の差をね例えたこういうのが あります えっと寒い日にねえこう通りすがりの人が えまある人がですねこう日バチであの家の 前であってたら通りすがりの人がもう今日 寒いですな言うたらその日バチで頭った人 があどうぞどうぞ温まってください言うて こう隅をねこう生けてえ転がしてねさらに 火を詰めて強めて温まって温まってって 言うんですよねで京都の人はえ今日はサす なと言いながらどうぞこう温まって遅れ なす言うて隅にはファファーってかけて ひよるとなんかねこれぞ京都の美しく包ん だ本音みたいなのを枕にえっと米長師匠が 使ってましたもう米長師匠のこの枕って いうのは本当ねあのま本編もちろん面白い んですけどもこの枕が本当にいいですよね でそんな今日狼女将と大阪商人の1杯のお 茶漬けを巡る静かな戦いそれが今日の 茶漬けなんですえ舞台は京都の死偽舗と そこに通う大阪商人のやり取り 先を訪れるたびに快力女将さんが言うん です 何もお変のどですけどブブ付けでも堂どす なんかちょっと言いにくいですねやっぱり 京都弁て慣れてんのでえーでもねま1回 毎回このブブ漬けどす堂ドすと言いながら 一切出てきませんもうお茶漬けなんか1つ とも出てこないんですよねほんでその大阪 商人はそういう建前が大嫌いなんでもう心 の中ではもうモヤモヤしてるんすよねほん ならもう今度行った時はその今日のチャス 絶対食べたろういうことでこうリベンジを 決意しますほんである日そのね京都の得意 先に行って行くと女将が今日は主人が留守 ですと言われるんですでもその商人大阪 商人がですね堂々と上がり込んで長いを しようとするんですほんでその時に先犯 その旦那さんね今ルースしてある今日の 旦那さんがその大阪商人のうちに来た時に なの酒とわさびを効かせたタイの刺身を たくさん食べて喜んで帰りはった言うてね え女将に伝えてもうジャブ映んですよねま これあのいわゆる大阪のちょこれ いやらしいとこなんですけど前に奢ったっ たやんていうねなんかお願いする時に前に 奢ったったやんていうのはねこれよく ほんまにこれ使うんですよこれあのもう何 年前の話やねんていうねあのことでももう ほんまにあの缶コーヒー1本でもパン1個 でも前に奢ったったやんていうのをね使う んですそれでマウント取ってきんですけど もそれをま女将に伝えたりで色々話すん ですけど女将はもうお茶1つ出さないん ですよねでそろそろまお昼ご飯の時なんで えその大阪商人はですねこの辺昼飯食える とこありましたろか言ってこう聞くんです よほんな女将さんはこの辺には何もおま へんのどす言うてね強国まで行かんという 風に言いますだからまあうちではご飯出さ へんよとほんでもうああこれはもうあかん わ言うてま大阪商人もうこれもう何ぼ言う ても今日の茶漬け出してきらへんわ 諦めかけいるんですよでもうその商人が ほなまた寄せてもらいますささよなら言う てね帰ろうとします ほんならここでね女将がついつつい口癖であの何もお変んけどちょっとお茶漬けでもと言うてまうんすよねほんならもう大阪商人来たとばかりにもうここぞばかりに偉いすまへんな言うてもう 1 回座りなしてお茶漬けを食べようとするんすよね えでもねあのその女将さんところ こうお昼見たらもうほとんど自分がお昼 ちょっと食べるぐらいの分しか残って へんくてほんまにあのお茶碗1杯分もある かないかぐらいでそれを書き集めてでも 京都の人ってね1回やこうねお客さんに出 すってなったらやっぱり恥ずかしいこと できへんのでもう気をつけ物芝漬けすき 000枚付けをねこう持っ ほんでその 清水焼きのお茶碗にその少ないこうご飯を 持ってお茶漬けで出すんですよこんな遠慮 なく言うてね証人がえ漬け物でこう食べ 始めるんですけどそん時ももう大阪人の このねサービス精神かなんかでやっぱり 強度の漬け物はあの香りがいいですなとか 言うたりこの清水焼きの茶碗これ高いでし たろいうような感じでね色々とこう 褒みちぎるんすよねほんでそれもうすぐ 食べてまんすよねだからいっぱいもない ご飯なんででおわり欲しいな思ってこの 清水焼きのお茶碗どこで買い張ったん言う てねお こうそ歩向いてるんですけどもう女将のね 目の前にのお茶碗を出すんですよおかりて いうような感じでもう突き出すんですよね ほんな女将もね負けてないですもう今日の ね死偽舗の女将なんで無言でその殻の オフィスを突き出してばっさり一言これと 一緒にそこの荒門屋で交タ言うてねそれが 落ちなんですだからのお茶碗突き出されて こっち側もうおもうご飯ないって言われ へんので体の不質を出してもうご飯ない ですよっていうねまそれが京都龍のかわし 方なんですよねえーやっぱりあの京都は やっぱりちょっとこう人は違いますね この話まさに本音と建舞いの攻防戦で昔 から好きな古典落語の1つの話ですもう 帰って欲しいけど帰れとは言われへんほん で出してと言われたら出すけど本気で 食べると思わんといてやってねいうような 今日たちの上品なマウントゲーがギュっと 詰まった古典落語ですまあでもね今となっ ては大阪は大阪でそんなにネげるっていう 文化もねえ多分なくなっていけたと思い ますもうペイペイかとかねあんな電子形で QRピュってやってもうたらもうね で京都は京都でそんなもうブ付け堂々す なんていう言い回しなんかもうせえへんと は思いますよしかし根底にはそういう支出 は受け継がれているようです 知らんけどほなまた [音楽] 映の夢にる夜 作り越し の世界へと 小さな に腰かけて 心は広星の空 物語の波に揺られ 一時の旅が始まる 笑いも涙も抱きしめて 心のフィルムが輝く 咲くとしてま時を止めて物語の中を取り たい 光をかけ がすり積む 夢を包むこのメロディト か映し出す 知らない誰かの方に 全ての瞬間が愛しくてまた次の幕を 待ち詫びる 心の救いはいつでも新しい世界を待って いる 暗闇の中で輝く夢あなたと分ちたい 咲年 は時を止めて物語の中を取りたい 光とかけかりすり 夢を包むこのメロ [音楽]
🎬【映画レビュー】『ぶぶ漬けどうどす』―京都の“本音と建前”を笑って学ぶ大人のコメディ！
👘舞台は京都。東京から嫁いできたまどかが、「京都ってやっぱりこうだったのか…！」と驚く“洛中あるある”のリアルが詰まった作品です。
⚫映像：快晴シーンほぼなし。暗めのトーンで京都の陰湿さ・閉鎖性を強調。
⚫キャスト：松尾貴史・室井滋・豊原功補ら、個性派が勢ぞろい！
⚫文化観察：京都人の“ぶぶ漬け”＝「帰ってください」と優しく言う文化。
⚫感想：前半は文化あるある満載で楽しいが、終盤のオチがちょっと弱め…評価は「B」。
⚫おすすめ：京都文化に興味ある人、関西人あるあるを笑い飛ばしたい人、サブスクで軽く観たい人にぴったり！
動画では、ストーリーの魅力、映像演出、文化比較などを掘り下げています👇
ぜひ「京都らしさ」を感じながら一緒にレビューしましょう！
タイムコード
00:00 オープニング
01:15 予告編
02:15 映像演出が怖い
03:30 俳優陣の説得力
04:12 本音と建前の摩擦
06:18 残念！後半の失速！
07:05 評価とまとめ
08:50 おまけのコーナー/落語「京の茶漬け」の解説
27:05 エンディング